Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 94

94 5. Joseph ibn Aqnin, der Schüler Maimuni’s, verfasste einen Coimnentai־ zum Hohenliede in arabischer Sprache, in welchem er drei Auslegungsarten anwendet16) ßachja übersetzt daraus eine längere, philosophische Allegorisierung des Kampfes Jakob’s mit dem Engel, verschweigt aber den Kamen ibn Agnin’s17). F. Exegeten. 1. Salomo b. Isak, genannt Easchi, ist bei Bachja nächst Kaclmiani der meist angeführte Autor1), wählte ihn doch B. zum Muster für die einfache Schriftauslegung2). Aber הרמב״ם) ז״ל שכתב בפירוש החומש שלו אבל לא זכינו בו כי לא הגיע לידינו בארצות האלה. Dieser genug• bestimmt lautenden Angabe zufolge meint Oppenheim, Allg. Zeitung d. Judth., 1863, S. 384f., dass ein Pent.-Comm. des Maimonides in der That existirte, aber verloren ging; demgegenüber stellt Neubauer, das. S. 397f., aus mehreren Gründen die annehmbare Behauptung auf, dass die bei B. ange führten Erklärungen, von denen die zu Ex. 20.9 bis jetzt unbeachtet blieb, aus dem Pent.-Comm. des Vaters von Maimuni stammen und aus diesem haben sich auch Eragmente in dem Commentare des Abraham, des Sohnes von Maimonides, in einer Oxforder Hdschft. erhalten. Schmiedl, Ben־C11ananja, 1863, S. 666 führt auch mehrere plausible Gründe gegen Oppenheim s Ansicht ins Treffen 16) S. Neubauer, Grätz, Mtschft. 1870, S. 848 ff. und Salfeld Magazin, 1878 S. 135 u. 1879, S. 21 ff. 17) Gen. 32.25: .הנני כותב לך כאן באור הפרשה על דרך זה כמו שפירש פילוסוף אחד מחכמי תורתינו שהיה מסביליי״ה בפירוש שה״ש שחבר; Ed. Pesaro, 1514, hat משביליה, die Oxforder Hdschr. jedoch liest מחכמי תורתינו וממשכיל[י]ה (s. Hälberstam, Magazin, VII, S. 194). Geiger, Jüd. Ztschft. IX. S. 142, der richtig Josef ibn Aqnin in dem ״ פילוסוף אחדvermuthet“, corrigirt das Wort in סבתה=Ceuta, ebenso Salfeld, a. a. 0. S. 209. Dass der anonyme Philosoph Josef ibn Aqnin sei, hat, wie mich Herr Prof. Dr. Kaufmann aufmerksam machte, früher als Geiger behauptet und bewiesen Sen. Sachs, Catal. der Günsburg’schen Bibliothek, (Eragm.), 1869, S. 39, A. 24. 1j Zu Gen. 22mal, Ex. 23mal, Lev. 21 mal, Num. 30mal, Deut. 16mal. Also nicht, wie Kirchheim (a. ä. 0. S. 143) behauptet, Raschi’s Commentar werde b ji B. am wenigsten genannt. 2) Ein!, zu s. Pent.־Comm.