Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 93

98 Commentareך) und Mehlkruge8) benutzt B. Abraham b. Chijjas Werk, ohne ihn zu nennen. 4. Moses b. Maimun; B. benutzt oft die Werke des Maimonides, den Mischneh- Thora9), den Commentar zur Mischnah10), besonders dessen ״geschätztes Buch: Morehw11); er schliesst sich aber stets den kritischen Bemerkungen Nachmani's gegen Maimuni an18), erhebt selber Einwendungen gegen die Ansichten desselben, die ihm nicht stichhaltig zu sein oder gegen Tradition und Kabbala zu verstossen scheinen13). Nichtsdestoweniger aber steht ß. in seiner philosophischen Schriftauslegung unter dem mächtigen Einflüsse des Maimonides und eignet sich die Erläuterungen und Resultate desselben an14). Sehr interessant, wenn auch schon an sich zweifelhaft, ist der Bericht Bachja’s, er habe Erklärungen im Namen Maimuni's vernommen, die derselbe in seinem Pentateuch-Commentare niedergelegt haben soll. Ihm habe aber dieser Commentar nicht Vorgelegen, denn derselbe war bis zu jener Zeit nicht nach Spanien gekommen15). כחבא [נ״א סחבא] שורטא auch unrichtig. S. über diesen Titel: Geiger, Wiss. ׳Ztschft. IV, S. 387. 7) Gen. 1.2 הגיון הנפש, ed. Freimann Leipzig 1860, S. 2 f.; Gen. 2.7, dass, weitläufiger Mkr. 1956 das. S. 11; s. w. u. Abschnitt VII. 8) Mkr. 89bff. ה״הנ S. 21 ff. 9) Gl. u. Vtr. 22a; Gen. 2.7; Lev. 12.4, 18.30; Num. 19.1 30.2.3.16; Deut. 6.11, 14.23, 33.26. lü) Gl. u. Vtr. 19 b; Deut. 12.9. u) Gl. u. Vtr. 20a, 29b, 30a; Gen. 1.14.27, 3.12, 11.28, 17.1, 28.12, 34.13; Ex. 3.14, 4.10, 7.3, 12.7, 20.1.22, 22.17, 23.19, 24.10, 25.18, 30.1, 34.4; Lev. 1.9, 2.11, 6.16, 17.11, 18.6, 19.23, 20.2, 27.32; Num. 17.6, 20.12.19, 23.4, 28.7, 33.1; Deut. 10.15. la) Gen. 34.13; Ex. 20.1, 30.1; Lev. 1.9, 17.11; Num. 30.16; Deut. 6.11, 14.5. 18) Ex. 23.19, 30.1; Num. 20.12; Deut. 38.15, 30.15. 14) S. w. u. Abschnitt VII. 1Ä) Ex. 20.9: V't זה שמעתי בשם הרמבם; Deut. 29.28: כך שמעתי בשם הרמב״ם ז״ל בפי׳ פסוק זה, dieselbe Erklärung im Mkr. 120b: (ed. Warschau falsch הרמב״ן, manche Ausgg. nur כך שמעתי בשם (הר״ם