WA — mäer, Lagt, Philadelphus, EvergeteS» Die wenig gestörte Ruhe, welche Judäa genoß, begünstigte die Pflege des überkommene» Schriftthumes. Das Beispiel der Ptolemäer, welche Wissenschaft und Gelehrsamkeit mit einer bis dahin kaum gekannt…

— 340 — öffentliche Verlesung und Auslegung der Thora ז) und die Erweiterung der Ehehindernisse der Verwandschaft*), — alles dies giebt sich als soferischen Ursprungs zu erkennen. Die Schriftforschung der Soferim erstreckte sich theilö auf …

341 — Da also der Midrasch, wie man schon in der soferischen Zeit die Schristforschung sehr paffend nannte, faktisch theils das nationale Gesetz, theils die nationale Geschichte betraf, so ist es durchaus nicht unwahrscheinlich, daß die Män…

— MS — chern diese Maßregel dmchgesührt worden war — der 24. Äb J) — wurde als freudiger Gedenktag gefeiert 2). Die Wiederherstellung der nationalen Rechtspraris war während der Verfolgungszeit Gejgenstand inbrünstigen Gebetes gewesen 3). M…

343 — dessen Stelle durch einen Auskultanten beseztDaher die Er- Mahnung M die RiHer: Stellet visle Schüler an")! Den Rtchter« galt auch die Ermahmmg: Seid bedachtsam beim Ge« richte ׳')! Aus den Verhandlungen des neu eingesezten SynedriuMs…

— 344 — des zweiten Tempels hin, um die Priesterpurifikation als einen Akt der hasmonäischen Restaurationszeit anzusehen. Das Ergebniß ,jenes Untersuchungsaktes zeigt, daß man in jener Zeit des Sieges und des Ruhmes den Geist der Milde und …

— 345 — und derselben einen jüdischen Inhalt nnd ein nationales Gepräge zu geben. M Die nachpersijche Zeit beurkundet auch der sprachliche Charakter der Wahlsprüche. Denn während noch Nehemia für die Reinheit der Nationalsprache eifert s), …

— 346 — Kampf gegen die Feinde der israelitische« EigMthümttchkeit anfgehört hatte, in zwei Parteien, in die der Martsäer und Saddncäer, auseinandertraten '). In neuester Zeit tritt auch Jost dieser Anschauung bei; nach seinem Dafürhalten s…

— W7 — haben ihre Benennung sicherlich von einer Person Namens BoLthnS erhalten *), welcher den SadducäismuS weitergeführt und konsequent auögebildet zu habe« scheint. Er fügt aber hinzu: - ״Viele Thatsachen der innern Entwickelung würden d…

— 348 hebräisch צדיק nannte, so nannte er sich griechisch: iv{>v? ----- gerade, offen, aufrichtig, gerecht. Und wie die Gegenpartei Zaddik in Zadduk verwandelte, so verwandelte sie אבתוס (wie אבגינוס ----- HyEviji) in ביתום und hieraus ents…

…olge üblich, wie fast aus jeder Seite des Thalmuds zu ersehen ist. Und wenn Josefus die beiden Schristgelehrten Inda b. Zipori und Matthias b. Margalos, auf deren Veranlassung der römische Adler vom Tempelpostale herabgeschleudert wurde, oocpiatM…

- m - geführt, welche von de» Praktikern! nicht anerkannt wurden. So standen nach nicht gar langer Zeit die Männer der Schule und die des Lebens als zwei Parteien einander gegenüber, die sich wechselseitig anfeindeten, ja zu vernichten stre…

…hätten indeß in der Mischna Aufnahme gesunden, wenn ihr Ursprung auch bekanmt gewesen wäre; wurden ja sogar Elischa b.' Abuja'S Senteilzen ausgenommen! Die Wahlsprüche des ersten PaareS schei- »en sogar den Dualismus der Gesinnungen zu verrathen…

— 352 — vorragend, vorzüglich, ausgezeichnet Die Mischna will sagen: seit dem Hinscheiden der beiden Jose's fehlt eS an hervorragenden, allgemein geachteten Männer». Die folgenden Paare konnten cs nicht ändern, als wegen der immer wachsende…

…es nicht lange, und stehe, die Zwietracht war auch in ihre dicht geschlossenen Reihen gedrungen, so daß sie als Schulen Schammai'S und Hillel's einander feindselig gegenüber standen. Die weitere Entwickelung liegt außerhalb der Grenzen unserer Aufg…

Simon dem Frommen und Hillel liegt, einen klaren Einblick verschafft haben. Die Wirkungen dieses Jahrhunderts dauern noch immer fort. Lasset uns hoffen, daß die Zeit nicht mehr fern ist, wo nicht der Geist des 28. Tebeth, sondern der der Mä…

355 — barung am Sinai, wo Israel mit eigenen Augen die majestätisch furchtbare Erscheinung Gottes sah, mit eigenen Ohren den Decalog, wie ihn der Gottesmund verkündet, hörte, und den durch Moses den Israeliten tradirten Gesetzen, — alles di…

…t dieses Unterschiedes waren die jüdischen Philosophen R. Sadiah B), R. Bachja ben Josef s), R. Moses ben Maimon s), R. Josef Albo e) auch so überzeugt, daß sie sich mit denselben vielfach befaßten und einen großen Theil ihrer religions-philosophisch…

— 357 — Schöpfung eine Beschreibung zu widmen, so spricht sie demselben im Vorhinein jede objektive Realität ab, so daß selbst die Negation והארץ היתה תהו ובהו (daß V. 2 bloß negative Charakteristik ist, wird weiter erörtert), wie sie der s…

— 358 — mithin eine absolut negative Schöpfung in unserem, nicht im spinozistischen Sinne, dem omnis determinatio negatio est. Unser V. 2 entspricht daher vollkommen dem fünften manuischen Slokas. Ein Merkmal, wie schon oben bemerkt, ist es…