Ben Chananja · 1858-01-01 · 8 (1858) · p. Seite 346

— 346 — Kampf gegen die Feinde der israelitische« EigMthümttchkeit anfgehört hatte, in zwei Parteien, in die der Martsäer und Saddncäer, auseinandertraten '). In neuester Zeit tritt auch Jost dieser Anschauung bei; nach seinem Dafürhalten soll der sädducäische Widerspruch erst unter Johany Hyrkan begonnen haben, sich hervorzuthnn ^). Da nun Antigonus wirklich ein Zeitgenosse Hyrkan's war, so stimmt die Nachricht, die den Sadducäismus von den Schülern des Antigonus ableitet, mit den Ergebnissen der historischen Kritik so ziemlich überein. Dagegen scheinen unsdie unter mannigfaltigen Modistkationen geltend gemachten Ansichten von dem Namen Md der ursprünglichen Tendenz der Sadducäer der Revision zu bedürfen. Zuvörderst erscheint die Benennung צדוקי als Anhänger Zadok's ohne alle Analogie im ganzen jüdischen Alterthume. Es ist in der jüdischen Geschichte kein Beispiel vorhanden, daß die An- Hänger einer Partei den Namen des Parteihauptes getragen hätten. Mit dem Geiste der hebräischen Sprache scheint sich dies auch gar nicht zu vertragen. Man braucht nur eine sehr mittetmäßige Kenntniß des Hebräischen zu besitzen, um einzusehen, daß ירבעכלי nicht ״Anhänger Jorobeam's" bedeuten könne. Ferner sollen Zadok und Bosthus Gründer der Sekten der Sadducäer und Boöthufen gewesen sein. Die älteren Quellen kennen aber weder einen Zadok noch einen Bosthus. Leztern erwähnt auch Ewald, hinznfügend, daß die Rabbinen ״viel von ihm redend". Woher Hr. Prof. Ewald diese Notiz genommen hat, vermögen wir nicht anzugeben; die Thatsache verbürgen wir aber, daß die Rabbinen von einem Sektirer Boöthus gar nicht reden, und von Zadok, ebensowenig. Die einzige bekannte Stelle in den Abschnitten des R. Nathan enthält Alles, was die Rabbinen von den angeblichen Sektenhäuptern geredet haben. Einen Unterschied zwischen Saddncäern und Bosthusen zu finden, ist bisher ebenfalls nicht gelungen. Leztere, meint Grätz, ') Zur Gesch. d, Zsr. 427. ף Gesch. d. Zudcnth. I. 246. ף Gesch. IV. S. 314. Sinnt, 1.