Ben Chananja · 1858-01-01 · 8 (1858) · p. Seite 345

— 345 — und derselben einen jüdischen Inhalt nnd ein nationales Gepräge zu geben. M Die nachpersijche Zeit beurkundet auch der sprachliche Charakter der Wahlsprüche. Denn während noch Nehemia für die Reinheit der Nationalsprache eifert s), tritt in den Wahlsprüchen entschieden die Herrschaft des Aramäischen hervor a). 24. Ursprung nnd Name der Saddncäer. Bedürfte unsere Darstellung der Hasmonäischen Restaurationsepoche noch einer anderweitigen Bestätigung, so würde eine solche in dem klaren und lichtvollen Zusammenhänge zu finden sein, in welchem nunmehr die nachfolgende geschichtliche Entwickelung erscheint. In vorderster Reihe steht der Ursprung der Sadducäersekte. Die Entstehungszeit der Sadducäer ist bekanntlich noch nicht ergründet. Daß Josefus, der an einer Stelle den Gegensatz zwischeu Sadducäern und Pharisäern schon unter dem Hasmoyäer Jonathan bestehen läßt ^), hierüber nicht im Klaren war, ist längst anerkannt. Auch lehrt ein Blick in die Quellen, daß während des Befreiungskrieges keine andere Spaltung vorhanden war, als die zwischen Patrioten nnd Griechischgesinnten. Viele Forscher, zu deneu. auch Ewald gehört, trauten aber,dieser Wahrnehmung nicht, weil sie Antigonus, dessen Schule die Wiege des Sadducäismns gewesen sein soll, für eine vorhasmonäische Autorität hielten. Indeß ließ sich schon Berthean davon nicht beirren. Vielmehr sprach er mit Bestimmtheit aus, daß die Frommen erst dann, als der ') Neh. 13, 24? * a) Aramäifirend ist schon die Form הוו; der alte Hebraismus gebraucht הוה nur als poetische Form. מתן ist aramäisch; aramäisirend ist auch der Gebrauch de« pasflven Partizips (מתונים) in aktiver Bedeutung. S. Geiger, «ehrb. zur Spr. d. Mischna z. 16, 6. Althebräisch würde die Sentenz gelautet haben: אל תהיו נמהרים במשפט• Statt 'הרבה in der zweiten Sentenz hätte man althebräisch רבים gesagt. In der dritten ist aramäisch :)10, welches sich in der Mischna einigemal findet, wiewol der Begriff, den es bezeichnet, zuweilen durch Umschreibung gegeben wird, wie Ber. 1, 1. ') Alterth. Xlll. 5, V.