Ben Chananja · 1858-01-01 · 8 (1858) · p. Seite 347

— W7 — haben ihre Benennung sicherlich von einer Person Namens BoLthnS erhalten *), welcher den SadducäismuS weitergeführt und konsequent auögebildet zu habe« scheint. Er fügt aber hinzu: - ״Viele Thatsachen der innern Entwickelung würden deutlicher hervertreten, wenn man die Differenz zwischen Sadducäern und . Bosthusäern ermitteln könnte a)". Jost bekennet, daß es schwierig ist, die Unterschiede zwischen den beiden Richtungen zu ermitteln^). Geiger erklärt die BoZthusen für eine an die Sadducäer sich anrankende Schlingpflanze. Sie gehörten nach seiner Meinung dem neuen herodätschen Priesteradel an, weshalb sie auch mit all der 4 Rücksichtslosigkeit und Volksverachtung anftraten, welche die Herodianer charakteristrt 4). Nun ist es zwar allerdings r^hr, daß das HauS Boöthos zu den priesterlichen Häusern gehörte, welche in I den lezten Zeiten des Tempels ein Anrecht ans die Hochpriesterliche Würde hatten. Nicht minder wahr ist es, daß׳ diese Häuser — Boöthos, Kantharos, Phabi, Kamyth und Anan — sich Gewaltthätigkeiten, erlaubten y brtfj aber Boöthus ein prinzipiAler Gegner der Pharisäer gewesen sei, davon ist nicht die geringste Spur zu entdecken. ׳ s Bei dieser Rathlostgkeit wird eö wol gerechtfertigt erschei- •i neu, wenn wir uns an die alten Quellen halten. Da nun die 1 ältere» thalmndische Literatur weder einen Zadok noch einen Bvöj thuö k«Möt, und auch JofefuS von diesen Härestarchen nichts weiß; so trage« wir kein Bedenken, beide Namen als Erzeugniß | späterer Kombination z« betrachten. Die Sadducäer nannten sich j selbst, wie aus alten Quellen zu ersehen ist 6), צדיקים, Gerechte. I Im Munde ihrer Gegner, die ihnen natürlich diesen Ehrennamen f nicht gönnten, verwandelte sich Zaddikim inZaddukim, und hieraus entstand der SinKslar Zaddnki. Wie sich mm der Saddtlcäer J ■) Gesch. III. S. 93. ף Das. 513. 3) Gesch. d. Judenth. S. SIS. '1 Urschrift S. 10L. s) Jos. Atterth. XX. 8, 8. S, S. 4. Pes, 57, a. ף Epiph. oontf. haeres. I. 1, 14.