Mannheim
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  1. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 14

    14 schöpfen können.1) Wenn diese den talmud. zuweilen widersprechen, (das von Grätz angeführte Beispiel; die stillschweigende Abweisung dertalmud. Annahme eines 80jähr. Hohenpriestertums Johann Hyrkans* (Joma 9a; Berach. 29a.) ist desshalb …

  2. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 15

    15 wählt, weil dieselbe schon von Raba (Ber. 1. c.) verworfen und durch irrtümliche Identifieirung von Jochanan (abgek. Jannai) u. Alex. Jannai erklärt wird), so ist darin umsoweniger ein Kriterium für ihre vortalmud. Abfassungszeit zu sehe…

  3. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 16

    …(cf. Ab. S. 9a), obwohl die Gemara selbst schon (das 9a) jenen Sinn darin findet. Einen anderen Erklärungsversuch s. v. Zuckermandel in Frankel’s Mntschr. 1871, S. 460. *) Nach Zakuto’s Auszug 9 Geschl. Geber den Anhang v. 2 Geschl. v. S. 38 Anm.

  4. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 17

    17 druck, dessen Sinn für uns dunkel ist.1) Jedem Fürsten zur Seite stehen, wie den Königen die Hohepriester und Propheten, ihre ״Gelehrten.“ Als solche erscheinen zuweilen ganz unbekannte Persönlichkeiten, während hochbedeutende Erscheinun…

  5. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 18

    18 Kaiser. Bei ihnen war die Folge ein von Hass und religiösem Fanatismus entstelltes Bild ihres Lebens und Wirkens, während der sehriftstellernde Gaon, die Talmudlehrer und andere von diesen mehr oder weniger abhängige Chronisten den orien…

  6. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 19

    19 ״Nehemiaa von der Auswanderung Serubabels nach Babylon und seiner Erhebung zur Reschgluthawürde etwas weiss,1) oder babylon. enthalten haben, und das S. O. s., resp. Chronik müsste dieser Liste die Qualität, die ihre Liste jetzt zeigt, w…

  7. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 20

    …iner Arbeit zu Grunde gelegten Stammbaum, einer, wie weiter gezeigt werden נ) C. 140 11. lebte der erste im Talmud erw. Exilarch Naehum. S. unten. 2) Vergl. oben S. 10 f. und 17 f. 3) Ketubot 111a “יכל הקבור בא״י קבור תחת המזבח) Hamburger Encykl. I…

  8. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 21

    21 wird; ganz zuverlässigen Quelle,1) entnommen sind oder nicht, das festzustellen bedarf es einer besonderen Untersuchung. Nicht der merkwürdige Beweisgrund Crochmals,2) sondern das völlige in diesem Falle unerklärliche3) Schweigen des Tal…

  9. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 22

    22 ursprünglich vielleicht auf Huna I, (Anan, bei dem im S. 0. s. die oben erwähnte Notiz von seiner Beisetzung in ארץ 'י fehlt,1) Weniger leicht lässt sich die Wahrheit eruiren in Bezug auf Jochanan (Nr. 15) und Schafat (Nr. 16). Entschied…

  10. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 23

    23 führte Jochanan (und Sehafat) zur ersten Klasse gehörte, so müsste er durch ein Absehreiberversehen in die zweite gerathen sein, eine Vermutung, die weder durch die Autorität eines Textes noch durch eine diesbezügliche Relation gestützt …

  11. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 24

    …g, geschildert, wie der Knabe heranwächst, unter der Leitung seines Grossvaters zum kenntnisreichen Manne2) heranreift, Exilarch geworden das Persereich bekriegt, besiegt und endlieh seinen Heldentod findet. Das Haus Davids, von dem sogar in sonder…

  12. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 25

    25 während der Name Mar Sutra bei den Juden Babyloniens längst zu einheimisch geworden war, als dass er noch hätte Stoff zur Sagenbildung abgeben können.1) Wenn wir nun fragen, was dazu führen konnte, den Bostenai’schen Sagenkreis mit dem M…

  13. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 26

    26 S. O. s. befindlichen Notiz vom Jahre 805•x) Auf diese Zeit führt auch die Zakuto’sche Angabe1) von 10 Geschlechtern nach 520 (mit Einrechnung M. Sutra III). Dass Palästina, wie das der Archipherekiten2), deren Stammbaum er giebt, so auc…

  14. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 27

    27 Gründen, zu denen später noch andere treten werden, für so ziemlich festgestellt ansehen, wo und wann der Verfasser des kl. Chronikons schrieb, so ist es nicht minder sicher, dass er zu der palästinischen Archipherekitenfamilie seiner Ze…

  15. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 28

    28 um bei diesen Gelegenheiten offen hervortretenden Ansprüchen der Palästinenser auf das vielumstrittene Principat über die jüd. Gemeinden des Ivhalifats zu begegnen, wird um die Mitte des achten Jahrhunderts1) die allmählich im Volksmund …

  16. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 29

    29 in denselben Kreisen entstanden/) wie um 805 das kleine Chroniken; aus ihnen ist ihr das benutzte historische Material zugekommen. Eine allerdings nur schwach zu begründende Vermutung wäre, dass sie um das Jahr 770 zur Unterstützung der …

  17. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 30

    — 30 — völlig ebenbürtig seien.1) Diesen Zweck scheint es, wie sich aus einigen Anzeichen schliessen lässt, in der That erreicht zu haben.2) Dass das Buch eine bestimmte Tendenz hat, steht nach all’ diesen Erörterungen wohl fest. Es ist nun…

  18. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 31

    — 31 — kann,1) so kann man in dieser letzten wiederum drei Teile unterscheiden, Geschichte der Exilarchen bis Nach um,2) von Nachum bis Mar Sutra II und die Mar Sutra's II (und seiner Nachfolger, von denen aber nur die Reihenfolge angegeben…

  19. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 32

    82 werden konnten, aus, wie weiter im einzelnen gezeigt werden wird. Nun ist es doch wohl unwahrscheinlich, dass ein Palästinenser, als welcher unser Autor sich erwiesen hat1) sowohl solch״ genaue Kunde von der pers. Geschichte erhalten, al…

  20. 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 33

    33 meisten vornehmen Familien waren,1) mag, wie aus den Denk- Schriften der röm. Adligen die röm. Historiographie und aus den Ostertafeln die mittelalterliche, auch schon die jüd. Historik früh geschöpft haben. Für die Resehgluthafamilie wa…