Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 31

— 31 — kann,1) so kann man in dieser letzten wiederum drei Teile unterscheiden, Geschichte der Exilarchen bis Nach um,2) von Nachum bis Mar Sutra II und die Mar Sutra's II (und seiner Nachfolger, von denen aber nur die Reihenfolge angegeben wird.) Da die erste Periode schon behandelt worden ist,2) und die dritte erst bei der Behandlung der Geschichte Mar Sutra*s II eingehender durchgegangen werden kann, so handelt es sich hier zunächst um die zweite. Wir haben an die Dar- Stellung derselben die Frage zu stellen, aus welchen Quellen sie geschöpft hat, wir haben diese Originalquellen dann auf ihre Glaubwürdigkeit hin zu prüfen. Dass seine Hauptquelle ein Stammbaum der palästinischen Familie war, zu deren Mitgliedern der Verf. vielleicht selbst gehörte,3) von der er jedenfalls zu seiner Arbeit angeregt worden ist, ist von vornherein zu vermuten aus der ganzen Art der Erzählung, die in chronologischer Folge fast nur Namen giebt, von deren Trägern sie gewöhnlich nicht mehr weiss, als die Namen ihrer הכמיס und dass sie selbst gelebt haben und gestorben sind.4) Unter den kurzen histor. Notizen, die sich dann und wann bei einzelnen Namen finden, befinden sich drei, die von der Beisetzung der betr. Fürsten im heil. Lande handeln.5) Die übrigen sind? sämmtlich der persischen Geschichte entnommen und zeichnen sich, soweit sie zu kontrollieren sind, durch ihre histor. Akribie in auffallendster Weise vor den geschiehtl. Mitteilungen in den beiden ersten Teilen, deren Quellen oben6) meist nachgewiesen *) Yergl. oben S. 9, 10 f. 2) S. oben S. 22 ff. Ueber Chiskija S. 20 f. über Jochanan und Schafat das. 3) S. oben S. 30 Anm. 2, S. 25. Nach Brtills Vermutung wäre es Pinchas, der 2te Sohn Abdime’s (nach dem Anhänge von 2 Geschlechtern) gewesen (V, 96 f.). Ich erwähne hier zugleich die frühere Annahme, der Autor sei identisch mit dem Verf. des Midr. Tadsche (bei Epstein ״Beiträge zur jüd. Altertumskunde“ I S. I. Zunz G V. 280 vergl. oben S. 9 Anm. 3). 4) S. oben S. 17 f. 5) S. oben S, 20, S. 26. Bei Chiskija, Huna II und Ukban II. Die erstere rechne ich mit in diesen Teil, weil sie wahrscheinlich verschoben ist. Cf. S. 21 f. Ueber Huna II unten,A., Ukban unten. •) V. S. 9—23.