Mannheim
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  1. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 200

    … 17, Tos. Jebam. 122 a). — Der Passus בבקיאות * בפרשנדתא (I*3• k♦ Scheschet Eesp. No. 369) enthält keine Anspielung auf Raschi’s Bibelerklärungen (S. 15 A. 2); es ist, da zugleich auch Chananel genannt wird, sein Talmudcommentar gemeint, vgl. übr…

  2. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 201

    197 In Kap. 4 (S. 107—126) ist die Zusammenstellung der in jüdischen Quellen enthaltenen Daten über die Handelsreisen der Juden in Deutschland besonders beachtenswert. Auch über die Erziehung der Knaben werden manche bisher unbekannt geblie…

  3. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 202

    198 אורטן הייסט מן עם אין ד*א היני־בלעט גלעגן• in dieser Form kommt das Wort sonst nicht vor. Die Form הינפיייט hat Maharil Ed. Crem. 113b. — Ueber לוטין (S. 217) ist bereits in Jahrb. I. S. 147 das Nötige gesagt. - In einem besonderen Kapi…

  4. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 203

    …dieses Werkes liesze sich noch nach mancher Richtung hin vervollständigen, doch war es dem Verf. weniger darum zu thun, allerhand specielle Notizen zusammenzutragen, als den allgemeinen culturgeschichtlichen Charakter, von dem die mittelalterliche J…

  5. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 204

    …ht werden; er sollte daran erinnern, dass die durch Trajan eingeleitete Verfolgung nun zu Ende sei. Die Angabe späterer Amoräer (Taanit 18b, j. Meg. 1, 4), dass die Feier des Trajanustages durch den gleichzeitig erfolgten Tod der bereits genannten…

  6. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 205

    201 Deutungen richtig und wahrheinlich gemäsz seien (S. 47) hätte der Yerf. den Umstand besonders in’s Auge fassen müssen, dass die Rechtfertigung der Tradition gegenüber den Sadducäern die midraschische Deutungsmethode längst zur Notwendig…

  7. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 206

    202 runter ohne Zweifel ״die Bücher des Homerus“ zu verstehen.1) — In Exuurs I. (S. 79—100 weist der Verf. mit unwiderleglichon Argumenten nach, dass die sämmtlichen im Namen eines Peripatetikers Arstobnl angeführten Stellen apokryph sind. …

  8. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 207

    203 119) in anderer Form wiedergiebt. Zweifelhaft ist es noch, ob ״die Geheimnisse der verbotenen Eheverbindungen“ zu der gnostischen Syzygienlehre gehörten (S. 159). Auch ist es recht bedenklich, in der Stelle כשאתם מניעי! אצל אבני שיש טהו…

  9. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 208

    204 Zemach (Einl. z. Hiob-Comm. ־ ,(משפט צדק;Abraham Schalom (נלה שלום Absch. 3), Mose Chabib (Comm. zu 80 בח״נלח ^ול״םa ff) ausführlich und mit selbständigen Raisonnement besprochen (besonders musste Chabib 82 b …

  10. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 209

    205 und es der Würde des höchsten Wesens nicht angemessen ist, unmittelbar in den niederen Einzeldingen diesen wirken zu lassen , meint er, muss jedem als völlig correct erscheinen. Es ist demnach die Stelle ולמה שהיתה זאת בונות הבתוב והוא …

  11. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 210

    206 handlung zu Theil werden lassen und ein gutes Gesammtbild von den gram־ matischen Kenntnissen der Talmudisten entworfen. Den ״Beiträgen“ sollen daher hier nicht eigentliche Nachträge, sondern blos einzelne Bemerkungen, die sich auf den …

  12. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 211

    …lichen Verzeichnisse der königlichen Bibliothek zu Berlin. Zweiter Band. Verzeicbniss der hebräischen Handschriften von Moritz Steinschneider. Mit drei Tafeln. Berlin 1878. 4. 8 u. 129 S. Es lässt sich voraussezen, dass die Sammlung hebräischer Handschriften di…

  13. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 212

    208 denselben enthaltenen alten und seltenen Werke, unter denen auch einige Unica Vorkommen, näher beachtet zu werden. Eine Specialität, die wir sonst gar wenig vertreten finden, bilden die arabischen Handschriften in hebräischer Sprache (N…

  14. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 213

    209 einem Günzburg’schem Codex vor). — In den arab. Manuscripten kommt manchmal der Name עודד oder מעודד vor (s• S. 61, 67, 77). In den Comm. zu Maimuni (gedruckt in מעשה רוקח) liest man zu h. Hizit 1, ושמעתי מפי ר' עודד התימני• Die Identit…

  15. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 214

    …asch und die palästinische Gemara nichts von einer Gesammtanzal derselben und taucht erst im b. Talmud ein Ausspruch E. Simlai’s auf, nach welchem in der Thora 613 Sazungen und zwar 248 Ge- und 365 Verbote aufgestellt sind (Maccot 23 b vgl. Nachm…

  16. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 215

    211 sprechende Nachweisung geboten wird. Es ist leicht begreiflich, dass maü sich’s in späteren Zeiten mit dem Glauben an die Richtigkeit dieser Ziffern nicht genug sein liesz, sondern an der Hand derselben eine specielle Auf- Zahlung der e…

  17. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 216

    …nspflichten (vgl. die Approbationen und die Nachschrift 100 a).2) 3) ein für den Jugendunterricht angelegten Auszug aus Chagis’ אלה המצות von Gedalja Teikus (תורת קטן erster Th. s. ף in der ersten Zeile אשא משל ואהוד טפסר אותות ומופתות muss für ל…

  18. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 217

    …♦ In derselben erwähnt er seinen מנחת אליה betitelten Pentateuchcommentar. Im Jahre 1636 approbirte er als Rabbiner von Opatow Chajim Bachners אורחות החיים (vgb dessen 7 אור חדש a). Aus seiner Bibliothek stammen die Tosafot zu Horajot (s. Rabbino…

  19. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 218

    214 Ltgßch. s. 388 (wo das in ש״ש Ms. citirte ייסוד העכור das in הכרמל II, 39 genannt ist, übergangen wird), und Steinschn. H. B. 13 S. 68. Dass mit אברהם החוזה Elasar v. Worms (S. 12 A. 1) Ibn Esra gemeint ist, ist bereits von Luzzatto bem…

  20. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 219

    215 32. קונטרס וורמייזא וקהל ווינא» Worms und Wien. Liturgische Formulare ihrer Todtenfeier aus alter und neuer Zeit und Namensverzeichniss der Wormser Märtyrer aus den Jahren 1096 und 1349, nach einer Handschrift herausgegeben von Dr. Ad. …