Mannheim
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  1. 1876-01-01 · II. (1876) · page 190

    184 nommen‘ werden, aber die Repetitio מר מר״“, die Grätz dafür substituirt, entspricht auch dem hebr. Sprachgeiste nicht. (Jes. 38, 17 hat מר ל י מר in Bezug auf die Person des Sprechenden vgl. Rut 1,13, Klagel. 1, 4). Eine Andeutung über …

  2. 1876-01-01 · II. (1876) · page 191

    185 Fassung (ונתתי את תורתי בלבם ועל ליח לבם אכתבנה תחת אשר כתבתי לאבותם על לוחות האבן אני כותב אותה על לוח לבם ותר,יה נרשמת בלבם ולא תשכח מפיהם Hegjon ha-Nefesch ed. Freiinann p. 41). Da auch Jer. 17, 1 dieses Bild gebraucht wird, so kann …

  3. 1876-01-01 · II. (1876) · page 192

    186 3) Die meisten Widersprüche bieten die Daten über den judäischen König Joraiu dar. Nach 2 K. 8, 17, 2 Chr. 21, 5, 20 regierte er 8 Jahre. Im 5. Jahre Jehorams v. Israel soll er die Regierung angetreten haben (2 K. 8, 16) und im 11. J. d…

  4. 1876-01-01 · II. (1876) · page 193

    187 Der Verf. des Buches d. K., der von hier ab über je zwei gleichnamige Könige, die in Israel und Juda auf einander folgten (Achasja und Joram in Israel, Joram and Achasja in Juda) zu berichten hatte, machte sich hier eine Notiz, die spät…

  5. 1876-01-01 · II. (1876) · page 194

    …che Poesien aus vormuhammedischer Zeit. Ein Specimen aus Fleischer’s Schule als Beitrag zur Feier seines Jubiläurns von Franz Delitzsch. Leipzig, Dörflling & Franke, 1874. 8°. (4 -f 40 S.) Zunächst eine Gabe der Huldigung, die der Schüler dem ״Lehrer ohne…

  6. 1876-01-01 · II. (1876) · page 195

    189 Professor Fleischer, zu seinem jubeltage darbringt, hat diese Schrift den weiteren und allgemeineren Zweck, das Studium der jüdiseh-arabischen Geschichte und Literatur, die zum grossen Theile noch unerforscht ist, von Neuem anzuregen, U…

  7. 1876-01-01 · II. (1876) · page 196

    190 Wir sind rein, nicht getrübt; es lichteten unseren Adel Frau’n hochbürtiger Frucht, Männer erlesenen Geblüts Regen aus Silbergewölke sind wir, in unserem Stammhaus Ist kein Blöder und kein Geiziger, zu uns gezählt. Der Regen ist hier, w…

  8. 1876-01-01 · II. (1876) · page 197

    191 sagung — keine Urim und Tumim mehr — niemand kennt das Geheimniss. Gott! —) Bei der pleonastischen Ausdrucksweise dieses Verses, in welchem ja auch פי מנאזלהא nur Lückenbüsser ist, ist es gar nicht unmöglich, dass der Dichter das Prädic…

  9. 1876-01-01 · II. (1876) · page 198

    192 lichkeit verbreitet, währenddem er andere, ja sogar ganze Kapitel, mit Stillschweigen übergeht, ist ein Beweis dafür, dass er Dinge, die jedem kundigen Leser selbstverständlich sind, nicht niederschreiben und nur da, wo ihn tiefere Unte…

  10. 1876-01-01 · II. (1876) · page 199

    193 Menachem b. Saruk (Machberet S. 1) aufgestellte grammatische Formel שמלאכ״חו בי״נה bekannt ist (S. 5, 2125 י). Auf eine Besprechung der vielen interessanten Einzelheiten, welche dieser Commentar darbietet, brauchen wir hier um so wenige…

  11. 1876-01-01 · II. (1876) · page 200

    und Tanchuma Toldot No. 14. In lezterem Buche haben manche Texte die Bemerkung ״) עד כאן דברי הימיםbis hieher reicht die Geschlechterreihe der Chronik“); dasselbe behauptet auch der Commentator (ומכאן ואילך אין עוד חשבון למלכות בית דוד ולכן…

  12. 1876-01-01 · II. (1876) · page 201

    195 nachdem sie nicht Censoren in die Hände gefallen, auch vollständigsten Uebersezung des arabischen Originaltextes vor. Wir sind durch die Einsicht in dieselbe in den Stand gesezt, manche Stelle, welche in der bisher bekannt gewesenen Ueb…

  13. 1876-01-01 · II. (1876) · page 202

    196 אחד להיות וה מבוא ושער לסתור תורתינו הוא ותורתינו אנחנו(?) ויש לך לתמוה מרב התנכלו שמחשבת האיש המזיד הזה היתה להרוג אויבו ולהחיותו ובראותו כי לא עלתה לו מחשבתו התנכל בעצה אחרת להיות סבת הריגתו ואבידת אויבו ותחלת הנכשלים בעצה הזאת [היה י…

  14. 1876-01-01 · II. (1876) · page 203

    dem Stifter des Christentums handelt, scheint auch Geiger S. 30 nur aus den jüngeren verstümmelten Texten bekannt gewesen zu sein — S. 19 ist לנפתה, für לתינוק bei Nahum, ein Uebersezungsfeler. Iin Originaltexte stand wol פתי (arab. ״Jüngli…

  15. 1876-01-01 · II. (1876) · page 204

    …bis der Sohn David’s gekommen ist“ (זנשיפול השער הזה ויבנה וי פז ל ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא) (Synh. 98a). Nach Raschi (in En-Jacob) wäre hier von einem Thore Rom’s die Rede, in welchem nach einer früheren Mittheilung der Messias weilt (ו…

  16. 1876-01-01 · II. (1876) · page 205

    199 V. ספר יחוסי תנאים ואמוראים... הועתק מכ״י הנמצא בעקר ספרי הבאדלעייאנא באקספרד יוצא לאור ע״י חברת מקיצי נרדמים עם מראה מקומות להענינים הבאים בו ומעט תיקוני הטעות שנפלו בו ע״י Lyck, 1874. 8°. 2 -f-12 B1. הסופרים מאת רפאל נטע ראבינאויץ Man…

  17. 1876-01-01 · II. (1876) · page 206

    200 dies Alles unbekannt geblieben. Zunz hat übrigens (Literaturgesch. S. 325), nachdem H. J. Michael ihm bereits früher mitgetheilt, dass der Verfasser ein Bruder des R. Meir v. Speyer gewesen (z. Gesch. a. a. 0.), R. David b. Kalonymos b.…

  18. 1876-01-01 · II. (1876) · page 207

    261 Verfasser hier die Geschichte von den 12 Wittwen (J. Jebamot 4, 12) im Sinne gehabt haben und es ihm durch eine andere LA. oder sonst wie bekannt gewesen sein, dass der zur Leviratsehe verpflichtete Schwager.Bar-Kappara war? Die Citate …

  19. 1876-01-01 · II. (1876) · page 208

    — 202 VI. Abraham Ibn Ezra’s Comraentary of the Canticles after the first recension edited from two Mss. with a translation by H. J. Mathews B. A,…

  20. 1876-01-01 · II. (1876) · page 209

    203 S. 88—94 mitgetheilt hat) schlossen möchte, ist nicht wahrscheinlich, da eigentlich nur die Erklärung zu 1,15 sich in unseren Texten nicht findet; die zu 7, 9 kann aus dem Wortcommentare zu 1, 2 und der zweiten Exposition zu 1, 4 (S. 8 …