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  1. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 75

    …rüche herangezogen. Gabirol trägt hellenische Spruchweisheit vor, Bachja schöpft aus den Schriften der lauteren Brüder, Maimonides fusst auf Aristoteles. Ist es nun einigermaszen erweislich, dass Maimonides die ethischen Schriften seiner beiden Vorgä…

  2. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 83

    …prechen, bestätigen.*) BachjVs Buch scheint nicht viel verbreitet und auch nicht besonders gewürdigt worden zu sein. Ob Maimonides davon Kenntniss gehabt, ist zweifelhaft.**) Von den Citaten bei Ibn-Esra ist eines sicher, das andere nicht nachweisbar…

  3. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 85

    81 nennt keinen Verfasser.1) Für Mose Chagis ist R. Tam’s Autorschaft zweifelhaft,2) währenddem Elia da Yidas es ohne Weiteres demselben zuschreibt.3) Das Buch ist …

  4. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 86

    …r Verfasser des Hajaschar angehört, sichere Anhaltspunkte fehlen und nur das als gewiss anzusehen ist, dass er vor Isak Aboab, von dem wir das umfassende ethische Werk Menorat ha־Maor besizen, gelebt haben muss, ist für lezteren bereits festgest…

  5. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 87

    83 Abtheilung des Pentateuch ־ Commentars von R. Jakob b. Ascher.* 1) Da Isak Aboab den um 1340 vollendeten Tur noch nicht kennt und der genannte Pentateueh-Commentar wol erst um das J…

  6. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 92

    …dam 1713. Bei Natan Spiro (יין המשומר Ed. Venedig 35a) wird es fälschlich R. Jehuda d.F. zugeschrieben• 3) Bei Berliner Raschi p. 374 aus Cod. Hamburg 37 (s. Steinschneider Katalog der hebr. Handschriften in Hamburg S.8)מיסודו של ר' יצחקו בר אליע…

  7. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 97

    93 Schriften R. Jona's in der jüdich-ethischen Literatur gewonnen haben, dass auch R. Mose Chagis in seinem populären Moralbüchlein1) fast das ganze Buch von der Gottesfurcht wörtlich mit einigen Zuthaten abgedruckt h…

  8. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 101

    …lt da und ist kaum ein rechter Sinn in demselben zu finden. Sollte חצוב Vielleicht in חביב zu emendiren und der Masoret Chabib (Pinsker a. a. 0. S. 29, 30, Baer und Strak a. a. 0. S. 84) ein Sohn des R. Pinchas gewesen sein, wie er denn in einem …

  9. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 103

    …ifel zu der alten nur noch in einzelnen Fragmenten zurückgebliebenen Nidda-Boraita gehörten (s. Jahrb.II.S. 124—126).3) Eleasar von Worms ist auch die Kunde eines sonst völlig verschollenen Midrasch zu verdanken. In dem Commentar zu den Haftara’s (Ed. Warsc…

  10. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 122

    118 Anscheine nach über die Meinungsverschiedenheit R. Jochanan’s und Resch Lakisch’s zwei Referate vorhanden. Nach dem ersten empfal R. Jochanan die Nacht zum Studium und R. L. ausser derselben auch den…

  11. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 129

    …berhaupt nur von geringem Belang — zu nennen: Isak b. Abba Mare (Ittur II, 5b) aus Art. בגיסא und 15a aus Art. מסס) und Samuel ibn Tibbon (פי' מהמלות הזרוה Art אסטיס» was dem Herausgeber auch I, 172 nicht bekannt ist). Auch die Anführungen bei Estori Pharch…

  12. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 132

    …k) ist viell. aus £!׳101׳ entstanden. Für כלו״יית (P• 343 a Tos. B. kam. 9) ist nach der treffenden LA. הכל דייה in Ed. Zuckermandel jede weitere T ־ Erklärung überflüssig. — כמס (P* 345) ist hier wolcamus (Strick, mit dem die Verurteilten an’s Kreuz g…

  13. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 139

    … d. DMG. 28 S. 9). —־ Das p. 48 A. 34 aus Esthori’s Kapthor nachgewiesene Responsum ist auch anderweitig erhalten, vgl. Josef Karo zu Tur I, 24. — Das. ist den aus Ittur vermerkten Citaten II. 30 col. d. ('ולקח טוב כתיב ונהנו על מקום הארור. וכ) hinzu…

  14. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 141

    …ob auch die Rahel heimführen soll. Es wird also vorausgesezt, dass diese Feier ein Zeitraum von sieben Tagen erfordert. Raschi findet in dieser Stelle ein Zeugniss für seine Ansicht, dass das demonstrative לאה uicht adjectivisch mit שבוע zu verbi…

  15. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 148

    …— קטרונים hatte ich für xovra^tov^ xo^a (Zarbelnüsse s. Du Gange gloss. g1\ 728 Jahrb. I. p. 205). — Ueber שה vgl. auch Raschi zu Gen. r. c. 56• (השה לעולה בני אתה לעולה בני בלשה יוני אישי לומר אם לא אמצא שה אעלה אותך במקום שה)• Für אישי istwoi h…

  16. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 149

    …cht nüzlich ist. י) 7. Die Tosifta des Tractates Sabbath in ihrem Verhältnisse zur Misehna, Britisch untersucht von Dr. Adolf Schwarz, Rabbiner in Karlsruhe, Karlsruhe, Bielefeld 8. 8° u. 144 S. Der Verfasser geht vom richtigen Grundsaze aus, dass ein s…

  17. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 152

    …asechet Soferim, der talmudische Tractat der Schreiber u. s. w. nach Handschriften herausgegeben und commentirt von Dr. Joel Müller. Leipzig 1878, Hinrichs 8 300 u. 44 S. Nebst einer kritisch berichtigten und mit fortlaufender Verzeichnung der Paralle…

  18. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 167

    …seinem Namen hinzufügt. Im Uebrigen sind die Angaben genau und mitunter sogar minutiös. 15. Die Agada der babylonischen Amoräer, ein Beitrag zur Geschichte der Agada und zur Einl. in den babylonischen Talmud von Prot‘. Dr. Wilhelm Bacher, Budapest…

  19. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 168

    … baby- Ionische Gemara wird in vorliegender Schrift uns dargeboten, in welcher die gesammten im Namen von babylonischen Amoräern mitgetheilten sen־ tentiösen Aussprüche und Erklärungen von Schriftstellen in Betracht genommen und die Leistungen der …

  20. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 170

    … גבן באירחא בחהומא בי חרמך דרסי רבא מילו מעלייתא אהדדי ושני להו מאי סילי סעלייתא תנן וה (Sebachim 2h). Die daselbst von Raschi gegebene Erklärung zu בחחומא *st auc^ ^er die richtige; vgl. auch Berachot 31b. הא מילחא איקשיא ליה לר' ששת מאורתא וכל•…