…en vollkommeneren Titel, vielleicht מסכה אבל רבת zu denken ist, scheint freilich vorauszusezen, dass schon zur Zeit der Amoräer ein kürzerer Tractat ähnlichen Inhalts bekannt war, es ist aber wahrscheinlich, dass derselbe, weil er als eine speciel…

9 Augenmerk; er hob z. B. währenddem andere Amoräer über das Wesen und den Nuzen verschiedener Öffentlicher Versammlungen sich aussprachen, die Bedeutung der Öffentlichen …

…ach dem Absterben des Todten die Schuhe ablegten, (Ascheri M. kat. No. 89 vgl. Tur 382), vgl. auch Or Sarua II, 418, wo Raschi’s Erklärung ausführlicher gegeben ist und was Aruch sv. חלץ darüber im Namen R. Chananels mitgetheilt wird. Da bab. kam…

…ית דברי ר״מ ר" א כר צדוק אומר מנוול ו רבן גמליאל אומר וכר׳ vgl. über denselben M. Synh. VII, 2. M.;k. I, 6, Ned. 66, a, Jakob Brüll in Chajes lg. Bikkoret ed. Pressburg S. 21, b. 21) In Nacbmani T. be־Ad. 31, a und in Alfasi M. kat. No. 1244 stebt für…

…roduction vorangestellt, über deren Inhalt Pesikta ed. Buber p. 64, b. Pesikta rab: ed. Prag p. 32, a, Jalk. I, 720, h, Raschi bei מנחת יהודה p. 45, c. und dann Sab. 10 b, Beza 15, a (Zunz in Steinschneiders hebr. Bibliogr. BD. XI. S. 67) zu verg…

…שב״ג אומר אחד מן התלמידים שגדה ומת חלקואיגו מופר; beide Säze scheinen Versionen einer und derselben Ansicht zn sein. R. Gamaliel II, belegte bekanntlich die angesehensten Lehrer seinen Zeit mit dem Banne vgl. Grätz Gesch. Bd. 4 S. 34, 35 Wiesner der B…

…die Weisen“ Tarfon verstanden wurde, vgl. noch Jochasin ed. Philppowsky S 194, wo Jochanan irrtümlich mit dem bekannten Amora dieses Namens identificirt wird. Simon b. Jozadak wohnte in Lydda und machte Mittheilungen über dort gefasste Be- Schlü…

… Daroma, worunter im Talmud vornemlich Lydda verstanden wird, ihren Siz und kamen in dieser Stadt, in der der Patriarch Gamaliel II wohnte, auch zur Beratung zusammen. Nur dort bestanden ״wolthätige 88; in c. Xli wird erzählt חסידים הראשונים הי* מקדימ…

…ה דברים לפני מטתך בני יהודה אמרי עשה דברים לאחר מטתך. In j. Bereich. III, 1, Nas. VII, 1 wird im Namen des galiläischcn Amora R. Jose gesagt: אין אומרים בפני המת אלא דבריו של מת. Der Saz des Daromiten Josua b. Levi אץ שיאלץ הלבה לפני סטתו של מת …

… Die richtige LA. ist wol זוגא, da dieser Personenname auch in Palästina vorkömmt (Frankel Einl. in d. pal. Talmud 77 a Jechiel Heilprin 1. c.). Ein ״Paar“ wie in הגא דרבנן wird hier nicht durch dieses Wort bezeichnet, da sonst die Prädicate pluralisch gef…

…es noch viele Unklarheit. Die Syrer halten Zoba für Nezibin; bei Binjamin v. Tudela (ed. Lemberg p. 27) und darnach bei Gedalja ibn Jachja (Schalschelet p. 25 a) wird Zoba als der ältere Name von Haleb (Aleppo) angesehen. Maimuni war dieser Ansicht nicht, de…

…genösse R. Samuel au ihn gerichtet72). Ausser seinen gedruckten Werken ist noch ein handschriftlicher Supercommentar zu Raschi vorhanden73). U8her seine Lebens Verhältnisse ist nichts näheres bekannt 5 1531 lebte er noch, 1556 wird er bereits als…

… Gebetscyclus 103). Er wird in einem alten Verzeichnisse als ״Kabbalist“ bezeichnet104) was aber noch unsicher ist. 96) Gedalja Ibn Jachja 49 a. 97) De Rossi cod. 506. 98) Auf dem Titelblatte zur Mechilta ed. 1545 הגיה אוחו איש תבונה עם קצת הרבות והתנחומא...…

…ber das Handwäschen und andere Ritualien 106), das etwa zwanzig Jahre vor seiner Veröffentlichung schon fertig war 107) Josef Karo, mit dem er in wissenschaftlicher Correspondenz stand, spricht von ihm wie in der Approbation zu dem genannten Werke so…

…s Responsums, das er an Salomo b. Chajim in Adrianopel gerichtet112). Ausserdem stand er mit David Kohen in Patras, mit Elia Misrachi in Constantinopel und mit Mose b. Josef de Trani in Szafed in Verbindung 113). Aber auch bei Deutschen und ungarischen …

…schen Wanderpropheten Natan v. Gaza in Verhör nahm, war vielleicht ein Sohn des Freundes von David de Pomis. Mit Samuel Aboab stand er schon 1648 in brieflicher Verbindung117) 141) Abgedruckt in Zunz Literaturgesch* d. synag. Poesie S. 625 ff. 1…

…80gf in der Vulg. qui tollit ab amico, in der Peschittho ,רכל א שלמא סן חבריה, im Targum לגברא רמנע (was sich Josef ihn Migasch resp. No. 37 nicht zurechtlegen konnte) übersezt. Man vergleiche noch j. Kid. III, 1 und Ber. rab. c. 76 למס מרעהו חסד …

…ebetsformel קירי פלי כריכסון (j. Schebuot 3, 8 Ned. 3, 2 Pes. rab. No. 22), die von Jechielides richtig erklärt und von Josef ibn Migasch (resp. No. 8) missverstanden wurde, besondere Beachtung. Nissim zu Alfasi Scheb. III, 1019 ist durch die falsche LA. da…

…, vgl. Samuel Jafeh □חיקו; סופרי 29 b, und dann auch in Saloniki gelebt hat, wo Samuel de Medina ihm ein resp. Jakob b. Chabib’s vorlegte s. רשד״ם III, 127 und vgl. auch II, 160) p. 6, b heisst es nämlich über den Terminus אין für die erste Sephi…

…lich erwähnt werden.1') Bei Pseudo־Jonatan zu Gen. 1. c. heissen sie ״ שמחזאי ועיזאל היגון גפירק מן שמיאSchemchasai und Usiel, die vom Himmel gefallen“ und ebenso in der midraschischen Asasel-Hagada, die in Jellinek’s Bet־ha־Mid־ rasch 4, S. 127…