Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 130

130 Gebetsformel קירי פלי כריכסון (j. Schebuot 3, 8 Ned. 3, 2 Pes. rab. No. 22), die von Jechielides richtig erklärt und von Josef ibn Migasch (resp. No. 8) missverstanden wurde, besondere Beachtung. Nissim zu Alfasi Scheb. III, 1019 ist durch die falsche LA. das. auf den Gedanken gekommen, dass hier ein Gebet um Wolfeilheit der Früchte vorliege (נשבע בשם שהוא ארונו שחפירות יהיו בזול). Menachem de Lonsano (Maarieh sv. קיריי) wusste die Erklärung in Aruch nicht zu würdigen und hält פילי für ndhvb). Die Aoristform ßqQov (vgl. fr. El. S. 15) ist hier charakteristisch. ״Unverkennbar“ sagt Grimm (kl. Schriften II S• 449) ״ist die Anwendung des Aorists im Drange des Gebets“. Auch der Gottesname, worauf es in der talmudischen Stelle hauptsächlich ankömmt, fehlt in solchen Anrufungen nicht, vgl. das. das dem talmud. ähnliche Gebet &81 [10v dst iiov ßo^s (für ßQ^ov) fuäv ßQ0%1'1v und S. 437 voov voov w cpils Zev xarä rr[g aQovQag t,qg 'Adr\vaax)v xcu zcor nsdicov. — Mit Unrecht hat Schorr (Hechaluz 8, S. 122) in j. Scheb. 4, 2 und Synli. 3, 5 in den Worten האסטו שרה מרדן ein griechisches Bedestück gesucht, wie auch die Erklärungen Krochmals (109 ירושלים הבנויה a) und Schönhak’s (Ila-Milluim 5, b.) als verfehlt anzusehen sind. Hier ist nur האיסטו ig&i wisse oder igtcHOu) stehe, (halt!) griechisch, alles übrige aber gut aramäisch. Die Stelle ist folgendermassen zu textiren בראשונה כשהיתה המלכות אונסת הורה ר׳ ינאי שיהיו הורשץ חרישה הראשונה חד משמר הוד, איעבר המיתון רמיין קובעת?־, אמר לון האיסטו, שרי למן מירדי [מי] שרי .לבון מירמי קובעתיה ״Früher, als die Regierung (zur Steuerzahlung im Brach־• jalire) zwang, lehrte it. Jannai, dass man da die erste Pflügung vornehmen dürfe. Einst ging einer, der das Brachjahr 5) In selbstständiger Weise erklärt Lonsano sv. פגי das in Ar. sv. באמי aus dem Midr. angeführte paraphrastische Stück aus Midr. Cant. 3, 4 לשון יוני הוא ופירושו זונה זקנה עושה ‘־־עות; er las also *uy.u xo^t {xüfiL^n) oder indem Ar. sv. באמי die LA. אחי für המי hat. Das riehtige wird in fr. El. S. 18 gegeben; zu xd&rjoo ist nur noch die Be- Zeichnung xafimT1rjcrl zu vergleichen.