Der biblische OpferculLus, seine das man sich energisch verlegte, umj das Leben gegen die Einflüsse des Heidenthums zn schützen und ihm den Stempel des Mosaismus auszndrücken, hundertfach sich vermehrt, sie hatten Richtungen angenommen, die…

462 Jllustr. Monatsh. für die ges. Interessen des Judenthums. Schose der Natur verwandelt. Allein die Opfer büßten am Ende doch ihren ganzen Nimbus ein, die Priester gegen Ende des zweiten Tempels waren noch entarteter als die des ersten, d…

Der biblische OpferculLus, seine Bedeutung und seine Normen. 463 müssen wie der Sturz der abtrünnigen Engel, wenn nicht die göttliche Liebe ins Mittel getreten wäre und durch die beschlossene göttliche Erlösung der strengen Folge des Sünden…

464 Jllustr. Monatsh. für die ges. Interessen des Iudenthums. sehnliche, Rückkehr nach Jerusalem, um dort die Opfer zu bringen, eine Lüge ist!! ohne übrigens diese seine Aeußerung zu motiviren. Holdheim berief sich auf die Maimunische Ansic…

Z Der Dpjereuttttü. dtach dem Gemälde von I. Danckerts. 0247

466 Jllustr. Monatsh. für die ges. Interessen des Judenthuins. segne, 2':? von wenden, weil man mit dem Gesichte sich wendet, wenn man irgendwo Hinsehen will. L. Die Feuer-Opfer. Wenn der Mensch das Theuerste, was er besitzt, dem Geheimnißv…

Der biblische Opfercultus, seine Bedeutung und seine Normen. 467 en soll, so erklärte die Tradition alle Fehler, die den Priester zum Opferdienste unfähig machen, auch als Makel für das Thier, die Rubrik der Fehler überdies um 23 bei den Th…

468 Jllustr. Monatsh. für die ges. zum Opfer gehörte, fein und auserlesen fein; die Thiere wurden ausschließlich aus einzelnen Gegenden geholt, in welchen sie am besten gediehen, so auch der Wein, das Oel und das Mehl, sogar das Brennholz m…

Der biblische Opfercultus, seine Beim heidnischen Cultus nämlich wnrde sowol Opfer als Priester mit Kränzen und Binden geschmückt; es galt als ein schlimmes Zeichen, wenn das Opfer sich nicht gutwillig verführen ließ, wie man denn auch mit …

470 Jllustr. Monatsh. für die gef. ger die Hörner des Altars, denn der Opfernde war nicht geeignet das Heilige zu umgeben, er bedurfte vielmehr des Schutzes*) des Heiligen; das Blut derjenigen Sündopfer, die verbrannt wurden, wurde gegen de…

…beginnt die Reihe der Opfer mit dem Ganzopfer, weil es das Glanz- und Reichsopfcr war. Es war auch nach der Meinung des Rabbi Akiba das einzige freiwillige Opfer, das man von Heiden annahm. Das Freudenopfer. War der Betreffende in einer heitern glückl…

472 Jllustr. Monatsh. sür die ges. läßt sich gar prohibitiv übersetzen: So! du u.s.w. mit zu kurzem oder zu langem Gliede als Gelübde bringen wolltest, es wird nicht angenommen. Sühn- und Schuldopfer. Die Sühn- und Schuldopfer bilden den Ge…

Der biblische Opfercultus, sein Ascham nicht immer ein Chote ist, denn es kann ein nicht ruhiges Bewußtsein vorherrschen, wenn auch die Sünde hinweggeschafft wurde oder keine eigentliche da war. Was das Sündopfer bewirken sollte? Die Entfer…

474 Jllustr. Monatsh. für die gef. gens keine Ursache vor, sein Blut wurde wie gewöhnlich gesprengt. Weil Zweck des Sündopfers die Aufhebung derSünde und Heiligung, so hatte auch das Fleisch besondere Heiligkeit. Es durfte nur von Priestern…

Ein JugendporLrät Mannheimers. 475 ein Kind von Mutterleib an durch eigene Sorgfalt erzogen; das Gefäß, welches dieses Reinigungswasser enthielt, mußte ebenfalls absolut rein, also steinern sein. Den Rabbinen war dieses Gesetz das dunkelste…

476 Jllustr. Monatsh. für die gef. Interessen des Judenthums. Literatur. KrcenZiomn. Die Weissagungen des Propheten Jesaias. Prolegomena zu einem neuen Handbuch der Auslegung, von vr. F. Hoffe. (Berlin, Wiegandt und Grieben, 1865.) Jesaias,…

…icht streng durchgeführt, da der Zeitfolge nach Kap. 6 zu Anfang stehen müßte. Dieser Ansicht ist auch die Mechilta (s. Raschi). Ohne den geschichtlichen Boden zu berühren, sagt aber Philippson sehr gut, will der Prophet, bevor einzelnes gesproch…

478 Jllustr. Monatsh. für die ges. Interessen des Judenthums. Lande wohnte, die zukünftige Heimkehr aus demselben in Aussicht gestellt wird." Wir führen dagegen an: durch Flucht in bösen Zeiten, durch Gefangennehmung bei häufigen Kriegszüge…

Die Weissagungen des Propheten Jesaias. 479 65 Jahren wird es mit Ephraim aus sein, daß es kein Volk mehr ist. Der Verfasser schließt sich also der Berechnung an, die man von jüdischer Seite ausgestellt hat, daß bei der Angabe von 65 Jahren…

…m und seine Geschichte. 2. Abtheilung. Von der Zerstörung des zweiten Tempels bis zum Ende des 12. Jahrhunderts. Gr. 8. Breslau, Schletter. Geh. 1 Thlr. Hcincmann, I. Berliner Kalender sür jüdische Gemeinden auf das Jahr 5626. 16. Berlin, Adolf u.…