CE Die drei Säulen. 35 durchfließt sie Zeiten und Räume der Geschichte und hat in allem Wandern und Wandeln, ob durch Schrift oder durch Wort, jüdisches Dasein gerichtet und geregelt. Ihren schriftlich nicdergclegten Willen hat man gedeutet…

36 Die drei Silulen. Talmud,diese Thorah gelernt sein müssen; und daß dazu Kenntnis, große, tiefe, breite Kenntnis gehöre. — Thorah ohne Talmud allein fordert schon von dem einfachen Leser und Lerner, wofern er wirklich eindringen will, Wis…

ES Dio drei Säulen. 37 leuchten Moses und die Propheten, leuchten Saadia und Maimuni, diese weltmännischen, großzügigen, weitausgreifenden Gestalten den Weg; ohne Ghetto, mit ihrem Judengeiste und Judenherzen eine Welt umfassend. 2. עבודה N…

3« Die drei Säulen. Daseinsfreude verlieh, so daß es durch Jahrtausende durchhielt. Abodah ließ Märtyrer erstehen; nicht blindo, taube Fanatiker; handelnde, redende Sittenheroen, Akibah-Naturen; einzelne nicht nur, Tausende, Familien, Gemei…

Die drei Säulen. 59 Der Staub der Straße muß einmal doch abgcsehuttelt, der Schweiß des Broterwerbs einmal getrocknet, der gehetzte Geist einmal ausgespannt, die verzehrende Arbeitsjagd nach irdischem Gut einmal eingestellt werden. Sind doc…

40 Die drei Säulen. an dio poetischen Einschaltungen (Pijjutim) für ein heftiger Kampf geknüpft. Bei Chassidim ־und Reformern fehlen sie noch heute. — Welch’ tiefer Sinn, welche künstlerische Vollendung nach Form, Inhalt und Anordnung liegt…

Die drei Säulen. 41 zum orstenmalo für allo Ewigkeit unerschütterlich, ein Ruhmestitel, ausgesprochen, als Hochziel der Menschenerziehung. Wer wagt es, uns dieses Verdienst streitig zu machen? Übertrieben und theoretisch überfeinert haben e…

42 Die drei Säulen. hat jeno unsre Ahnen zu Liebes werken getrieben. Sie waren auch kein Orpakuß, mit dom sie sich vom Judentumo verabschiedeten, bevor sie es verließen. Wir dürfen jedoch die unstreitig bewundernswerten, segensreichen Leist…

…bensführung und dem hochaufstrebenden Giebel menschenvereinender Liebe. Probleme der Pentateuch-Exegese. Von Rektor Dr. David Hoffmann, Berlin. Vorbemerkung. In den folgenden Aufsätzen soll für manche schwierige Stolle des Pentateuchs eine Erklärung vers…

…rs.) heißen müßte (wie auch bei Hosea . . . תחלת דבר . . . ויאמר). Ansprechender und gramma• tisch unanfechtbar erklärt Raschi, daß der Hauptsatz erst mit ויאמר . יהי איר beginnt. Die Übersetzung der drei ersten Verse nach Raschi lautet demnach: …

Problome der Pent&teuch-Exegese. 45 das reino Horvorbringcii aus Nichts, das eigentliche Schaffen bezeichnet. Wenn ברא aueli mitunter da vorkommt, wo etwas aus einem Stoffe geschaffen wird, so ist nur diejenige Seite des Geschöpfes in Betra…

… 70 א' ברא בראשית geschrieben, keineswegs das Recht zur Hypothese Goigers. Da befriedigt doch noch besser die Erklärung Raschi’s zu Mcgilla 9 a, zumal wenn man bedenkt, daß das Wort בראשית bereits im höchsten Altertum in dem Terminus מעשי בראשית,…

…e absolut steht, sondern nur in Verbindung mit einem andern Substantiv, wie z. B. ראשית ממלבת, ראשית השנה, Allein schon Raschi beantwortet diese Frage mit der richtigen Bemerkung, daß manchmal ein fehlendes Substantiv hinzu• gedacht werden muß, w…

… entschieden zurückgewiesen; cs hätte dann החלת ברא hoißen müssen, vgl. Anfangs Hosea תחלת דבר. Der zweite Einwand, don Raschi gegen dio einfache Erklärung vorbringt, ist, daß hier nicht erzählt werden könne, Himmel und Erde seien am Anfang gesch…

D Probleme der Pentateuch-Exegese. 49 Zu den תולדות הארץ gehören: Das Meer und seine Bewolmer (תנינים), die Erscheinungen und Erzeugnisse der Atmo- Sphäre') Blitze, Hagel, Schnee, Nebel und Sturmwind, darauf die Erscheinungen und Erzeugniss…

…n bezeichnen können, der sich in seinen öffentlichen Schriften der hochdeutschen Sprache bediente. Domnaeh ist es nicht Moses Mendelssohn, wie man bisher annahm: os ist dies Aron Gumpertz, genannt Aron Emmerich, der erste graduierte Doktor der Medizin (Tobi…

Geschichtliche Wanderungen. 51 vorragcmdon Eintluß goiibt. der auch spater für Moses Mendelssohn die ersten Wege in Berlin vorgezeichnet hat: es ist dies der als Philosoph wie als Talmudwciser so merkwürdige Mann, Is…

…sind recht eigentlich die Lehrer Moses Mendelssohns zu nennen. Bei David Frankel vertiefte er sich in den Talmud und in Maimonides ״Führer der Irrenden“, bei Israel Samosz hat er sich eingehend mit Juda ha-Levys Kusari beschäftigt, dort dom scharfen …

Kritische Rundschau. 53 und der jüdischen Geschichtsschreiber, die auf dem Boden der Tradition stehen. 3. Eine Verächtlichmachung von vier Paragraphen des Suhulchan-Aruoh und Hoiner Kommentatoren, weil ihnon angeblich falsche naturwissensch…

54 Kritische Rundschau. Stellung so gut wie nichts übrig lassen. Es ist eben unmöglich, daß ein solch Riesenunternehmen, wie die Lebensarbeit Grätz’ frei von Fehlern hat bleiben können. Hinzukommt, daß Grätz Auffassung der tannaitischen Epo…