Jeschurun · 1914-02-01 · Heft 2 (Februar 1914) · p. Seite 35

CE Die drei Säulen. 35 durchfließt sie Zeiten und Räume der Geschichte und hat in allem Wandern und Wandeln, ob durch Schrift oder durch Wort, jüdisches Dasein gerichtet und geregelt. Ihren schriftlich nicdergclegten Willen hat man gedeutet und durchspäht, die mündlich seit Urzeit quellende Lohro geliebt und gelebt. Nicht immer gleich, nicht immer mit gleicher Inbrunst. Nie aber hat es oino Zeit gegeben, in der die erlesenen Geister und Herzen nicht den Pulsschiag jüdischen Lebens in ihr gefühlt, den Blutkreislauf jüdischer Kraft in ihr verspürt hätten. Ob in Egypten oder Babylon, in Wüsten und in Städten, in Jerusalem und in Sura, in Rom und in Nehardea; in Asien und Europa, in der Heimat und im Exil, in Freiheit und im Golus, diesseits und jenseits der Meere, im Glücke und im Unglück, am Tage und in der Nacht; — Thor ah blieb Losung und Lösung. Es ist kein beschämendes, sondern ein offenes und adelndes Bekenntnis, daß Thorali mit dem Sinken historischpolitischer Macht Juda-Israels emporsteigt und wächst. Und die endgültige politische Entwurzelung ist gleichbedeutend mit felsenfester Verankerung der Thorah. Sie ist bei ihrer entschiedenen, Menschheit umfassenden Universalität nationaler als uie Nation; sic ist die nationalste Geistes- und Lebensäußerung jüdischen Wesens. Sie ist Herz und Seele, Knochengerüste und Fleisch und Blut des Judentums. Deshalb muß sie gekannt sein, muß gelernt, gelehrt, begriffen, verstanden worden. „Groß ist die Erkenntnis; sie steht zwischon zwei Gottesnamon.“ Aus der Doppclnatur der Thorah, als schriftlich-mündlicher Lohre, hat sich Talmud-Thorah entwickelt; im Leben und in der Literatur. Wer weiß, daß Talmud nichts anderes ist als die durch Jahrtausende angewandte Thorah, oino Makrobiographio sondergleichen, in die, wie in das lebendige Loben Israels von tausend Seiten, so in die literarische Niedcrlegung die mannigfachsten fremdländischen und fremdsprachigen Elomonto eingeflosson sind, die ferner nach Stoff und Form und Inhalt nur mit oinom vergleichbar ist, mit dem Loben, das in millionenfach gebrochenem Spektrum den Lichtstrahl Lehre, Thorah wiedorgibt; der begreift, daß dieser 3*