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  1. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 15

    Der Weltkrieg. 267 der Ritterlichkeit, die alle unbeteiligten Nationen dem scheinbar Schwächeren und rings von Feinden Umstellten stets entgegenbringen. Wir erinnern an die allgemeine Burenbegeisterung im südafrikanischen Kriege, an die Tei…

  2. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 16

    B 268 Der "Weltkrieg. in den Krieg gezogen, weil hier der Nationalitätendünkel nicht seine Orgien feiern durfte, weil liier hei allem Gegensatz zwischen den Völkerteilen und bei aller Bevorzugung gewisser Gruppen trotz der Nadelstiche, welc…

  3. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 17

    269 w^mmmaass»w^Kms^K11m!BSi Der Weltkrieg. in dem das Bibelwort von Haus zu Haus klingt, es verschloß sein früher immer offenes Ohr dem Geschrei der Armen, dem Wehklagen der Bedrückten. An der unerschütterlichen Überzeugung, daß Gott der G…

  4. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 18

    270 Der Weltkrieg. Jammer derer ermessen, die in Feindesland die Schrecken des Krieges erfahren, die unschuldig büßen für die Frevel ihrer Regierungen. Es ist der erste religiöse Gewinn dieses Krieges, daß man wieder von Gott reden darf, oh…

  5. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 19

    271 Der 'Weltkrieg. eignen wird, über sie, das wissen wir wohl, wird das Verhängnis zunächst doppelt und dreifach hereinbrechen. Denn der ״Freund״ im Lande wird bei ihnen schlimmer hausen als der Feind. Und es sind doch loyale Untertanen, d…

  6. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 20

    2/2 Probleme der Pentateuchesegese. sinkt, die alles Edle niederzwang, die der Menschenleben, des Blutes der eigenen Landeskinder nicht achtete und darum, so oft sie auch unterlag, immer den Frieden der anderen Völker bedrohte. Wenn dann di…

  7. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 21

    273 Probleme der Pentateuehexegese. andern Dokumenten zusammengesetzt. Diese Hypothese wurde in Deutschland von Eichhorn und andern angenommen und ausgebildet. Später wurde von Vater Comment. zum Pent. und andern der Versuch gemacht, den ga…

  8. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 22

    274 Probleme der Pentatenchexegese. taten beigefügt haben soll. Der erste Abschnitt Gen. 1.1—2.3 (oder auch 4) gehört nach allen Kritikern der Grundschrift (Q) an. Der Abschnitt 2,4—3,24 dagegen soll einem andern Verfasser angehören. Nach D…

  9. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 23

    Probleme der Pentateuchexegese. 275 neben dem gewöhnlichen Gebrauche des שם ה ויה einmal (V. 25) אלד־ים vorkommt; 2. weil Y. 26 berichtet wird, daß erst zur Zeit des Enosck angefangen wurde השם anzurufen, während הרה diesen Namen schon bei …

  10. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 24

    276 Probleme der Pentatenchexegese. Beiträge II S. 181 ff. Oehler in Herzog HE‘2 VI S. 455 ff. und XIX S. 476 ff., Hölemann, Bibelstudien I S. 54 ff. Keil in der Zeitschrift für die gesamte lutherische Theologie von Rudelbach und Guericke 1…

  11. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 25

    2;7 Probleme der Pentäteu chex egese. Name ihnen bleiben. Daher kommt es auch, daß in der Genesis und auch sonst in der heiligen Schrift Personen ־and Orte die Namen wechseln, sobald sie in andere Beziehungen treten. Die nomina propria unte…

  12. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 26

    278 Probleme der Pentateuchexegese. Menschen, und das ist מרת הרחמים, der Inbegriff der Prädikate der Liebe und Gnade. Gott sagt aber an einer andern Stelle והנתי את אשר אחון ורהמתי את אשר ארחם. Gott spendet Gnade (חנון), aber diese gestalt…

  13. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 27

    Probleme der Pentateuchexegese. 279 Offenbarung bezeichnet und mitunter statt des שם הריה gebraucht wird. Daß es gelingen wird, an jeder Stelle der Bibel den Grund zu finden, warum gerade der eine oder andere Gottesname zur Anwendung kommt,…

  14. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 28

    280 Die ״Chuppah“. konnte man allerdings auch sagen. השם hat Himmel und Erde geschaffen; hier aber, wo zum ersten Male von der Schöpfung erzählt wird, konnte der Schöpfer nicht als Gott des Menschen dargestellt werden. Auch konnte bei der S…

  15. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 29

    Die ״Chuppah“. 281 Trauungsaktes. In diesen Ländern ist die Chuppab das Ziel der Sehnsucht aller Heiratsfähigen und Heiratslustigen beiderlei Geschlechts. Wie die deutsche Jungfrau sich wünscht, unter die Haube zu kommen, so wünscht sich da…

  16. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 30

    … begründet? Es sei gleich bemerkt, daß schon der קרבן נתנאל zum רא״ש (Kethuboth 7 b) unter Berufung auf den רי״ף und R. Hai Gaon behauptet, daß jetzt die Chuppah nicht mehr üblich ist (שאינה נעשה עכשיו). Der Grund wird dort nicht angegeben und es i…

  17. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 31

    Die ״Chuppah“. 283 den מנהנ אשכנז und bemerkt ונוהגי; באשכנז שעושין אפריון למושב החתן והכלה והוא נקרא הופה. Im אה״ע סימן י״א) שולחן ערוך) heißt es, man stelle die Ckuppah unter freiem Himmel1) auf als Symbol für die Neuvermählten שיהיה זרעם…

  18. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 32

    284 Volkskundliches zur Exegese. Brautpaares in das für es (in der Regel vom Vater des Bräutigams) hergerichtete Hochzeitsgemach statt. Von diesem Momente galt die Braut in jeder Hinsicht als die Gattin ihres Bräutigams 1). Die Verlobung (א…

  19. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 33

    …לא עשה רגליו) ולא עץזה שפמיו) sicher bedeutet ״er hatte seinen Bart (ausTrauer) nicht geschnitten44. DasTargum Onkelos, Raschi und Ibn Ezra zu unser Stelle folgen R. Akiba. Dagegen Ramban erklärt den Belegvers R. Eliezers für ״einen großen Beweis…

  20. 1914-08-01 · Heft 8-9 (August 1914) · page 34

    286 Volkskundliches zur Exegese. ח weiter anführen־, es genüge aber hier noch ein einziger. Ein arabischer Krieger hatte im Kampfe den Sohn des Königs von Hlra am Euphrat gefangen genommen und wollte ihm die Locke abscheren. Aber der Prinz …