…en weiter). ־) Verfasser: Joseph b. Salomo, Darschan und Dajjan in Posen. Gat. Bodl. Nr. 5986. 8) Er hieß Kajjem, nicht Chajjim. Steinschneiders Angabe Ghajjim beruht auf dem Epilog in der von ihm benutzten 2. Ausgabe (Berlin 1739). Die erste Ausg…

…daß also die Methode unserer Weisen auf einem einheitlichen, festgefügten System beruht. Mit genialem Blick versteht es Malbim die verborgenen Ideen ans Licht zu ziehen, mit bewundernswertem Scharfsinn ergründet er den logischen und sprachlichen …

…u bringen. Man zwingt ihn, seine Zustimmung zu /geben; kann hier noch von freiem Willen die Hede sein? — Hören wir, wie Malbim die Stelle erklärt. Der Ausdruck לרצונו bedeutet, daß die Spende mit dem freien Willen des Opfernden gebracht werden mu…

…so, daß das Blut an den vier Seiten sichtbar ist (nämlich an den beiden einander gegenüberliegenden Ecken des Altars).“ Malbim erklärt die Stelle in folgender Weise: Es ist ein Unterschied zwischen den Ausdrücken ,זריקה שפיכה ,נתינה und זריקה;הזי…

…auf den ersten Blick höchst befremdlich. Wieso soll die Hinzufügung des Wörtchens כי das Verbot der Mischung begründen? Malbim erklärt die Stelle in einleuchtender Weise. Es steht für uns fest, daß das Wörtchen כל in einem bejahenden Satz eine Ve…

…uch nach Sifre bedarf es eines besondere מיעוט, um die Frauen von den Ämtern auszusehließen. Das überflüssige מלך (vgl. Malbim zu Deut. 17, 15). das überflüssige איש (Bern, zum Gutacht. Nr. 3). Dessen hätte es nicht bedurft wenn die in den Punkte…

… der Stunde des Untergangs der politischen Freiheit. In der Generation ihrer Schüler erhielten die Lehrhäuser des Babbi Elieser Ben Hyrkanos und des Babbi Josua ben Chanania besondere Bedeutung. Die Tendenz des Babbi Elieser war der Abschluß der Thora und die …

…in Vorbild anlebnen konnte, geraume Zeit in Anspruch. Noch bevor sie zu einem rechten Ergebnis führten, veröffentlichte Zacharias Frankel, damals Oberrabbiner in Dresden, im Januarheft des 2. Bandes seiner ״Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des …

…e gemeinsame religiöse Verfassung für alle sächsischen Gemeinden beschlossen werden sollte. Es zeigte sich jedoch, dass Ludwig Philippson als Leiter der Verhandlungen die Gemeindevertreter majorisieren wollte. Diese Versuche des Vorsitzenden und mehrere für…

…ann, R’ Mosche Sofer ans Frankfurt a. Mv Schüler des in seiner eigentlichen Grösse wohl no 11 nicht ganz gewürdigten R* Nathan Adler, des sog. הכיר שבכהונה. Dieser vielfach angegriffene Mann, dem aber sogar J.-H. Weiss gerecht za werden versucht, hat d…

…r sog. ד,״ג של אפפמיא, deren Edition dem verehrten Rektor übertragen zu können, dem Leiter des Vereins Mekize Nirdamim, Abraham Berliner s. A., eine hohe Freude bereitete. Seinen Anregungen auf dem Gebiet der Wohltätigkeit folgte man überall freudig. Er wa…

… selbst gestört hat und es nun durch uns wiederhergestellt sehen will, ist öfters ausgesprochen worden. Vergleiche auch Malbim in seinem Kommentar zur Stelle ושמתיך בנקרת הצור Ex. 33/22. Bei diesem Verhältnis: Schöpfer und Geschöpf sollte man auc…

…ie in Targum und Raschi wiederfindet. Ebenso 11,6 ״ ,כי כפלים לתושיהdass ein Doppelgesicht allem Bestehenden eigen“ bei Malbim. Die Beispiele Hessen sich häufen. Ein fernerer Mangel ist es, wenn in einem Kommentar aus unserer Zeit das semitische …

…ähige Männer, die man der alten Schule der Rabbiner mehr zurechnen kann, wie der נתינת לגר, der Chief-Rabbi von England Nathan Adler, äussert sich in anerkennender Weise über Hoffmanns diesbezügliche Wirksamkeit. Mir liegt ein Brief von ihm an להבת״ל H…

…ädagogisch oder ethisch von Wert waren. Nur wenn wir, die Schüler von Slabodke, uns am Purim und Simchath Thorah bei R. Jizchak Blaser und R. Naphthali Amsterdam einfanden und mit ihnen feierten, an den Tagen, wo die religiöse Freude Pflicht (,מצוד) und …

…ser kurze Satz, den der alte Lehrer zu dem Kind sprach, hat die Mussarbewegung in Litauen und Samogetien geschaffen. R. Jizchak Blaser und R. Naphtali bekunden übereinstimmend, dass diese Worte sich in das Herz des R. Jisroel senkten wie ein Pfeil aus de…

…תד״ט zu Jebamoth II5, wo eine von מהדיר ואלק כהן in seinem ספר מאירת עיניס gegebene Erläuterung abgelehnt wird, und auf Malbim (ההורה ודיפצוה פ, צי סימן קכ״ב), die beide übereinstimmend das Wort אין — letzterer in der bei ihm gewohnten höchst gei…

…liothek ed. S. Frensdorff, das Buch Ochla W’ochla (Massora) 1864 (=־ P). 3. Die Massora finalis, angelegt von Jakob ben Chajjim und gedruckt zum ersten Mal in der Bombergschen Bibelausgabe Venedig 1024—5 (— Mt). ־) Eine lückenlose Darstellung ihre…

… nicht איין gelesen haben. Also ein alter Gewährsmann für die Richtigkeit dieser Lesart, wie sie sich bei allen מפרשים, Malbim einbegriffen, sich findet. Dass also ein Kopist oder Drucker, der das ואיין nicht verstanden, es in עיין umgewandelt ha…

…ahlreichen Stellen der Gemara behandelt (s. u. a. Baba Kama 47 a und b, Choschan Hamischpat 398 V. und Glosse des Rabbi Moses Isserles, s. ferner den Kommentar Lechem Mischna zur an geführten •^Stelle des Maimonides). 3. Auch die erlaubte Selbsthilfe sol…