Jeschurun · 1919-09-01 · Heft 9-10 (September 1919) · p. Seite 462

462 Über d. Zusammenhang zwischen schriftlicher u. mündlicher Lehre. Eine eigentümliche Deutung! Das Opfer muß mit dem Willen des Spenders gebracht werden; dennoch zwingt man denjenigen, der ein Opfer gelobt hat; es zu bringen. Man zwingt ihn, seine Zustimmung zu /geben; kann hier noch von freiem Willen die Hede sein? — Hören wir, wie Malbim die Stelle erklärt. Der Ausdruck לרצונו bedeutet, daß die Spende mit dem freien Willen des Opfernden gebracht werden muß, nicht unter irgendeinem Zwang, der im Gegensatz zur Freiwilligkeit steht. Ähnlich heißt es (Levit. 23,19): ״Mit eurem Willen ein Fehlerloses, Männliches“; denn wer wider seinen Willen spendet, bringt das Geringste aus seiner Herde (vgl. Maleachi l,13f.); der freiwillig Spendende dagegen wird ein Auserwähltes bringen. So heißt es auch bei dem Friedens- und Dankopfer לרצגכם תזבחו als Einleitung zu dem Verbot die Absicht zu äußern, das Opfer außerhalb der dafür bestimmten Zeit zu genießen; denn das Fehlen der Freiwilligkeit könnte dazu führen, einen solchen verwerflichen Gedanken zu hegen. (Auch Ihn Esra und Easchbam erklären ״ לרצונוmit seinem, d. h. des Spenders Willen“; die Übersetzung von Onkelos, der es im Sinne von ״ לו לרצוןzum Wohlgefallen für ihn“ auf faßt, ist auffällig und steht im Gegensatz zu den Hegeln der Sprache und zu der Erklärung unserer Weisen). Das Wort רצון kann nun im Hebräischen zweierlei Bedeutung haben: 1. Versöhnung nach einer vorausgegangenen Sünde, wie z. B. in Jesaja 40, 2 '״ כי נרצה עוגdenn ihre Schuld ist gesühnt“ oder Levit. 26, 34 2 .תרצה הארץ. den Willen zu einer Sache, als Synonym zu dem Begriff חפץ. Dennoch ist zwischen רצון und חפץ ein wesentlicher Unterschied; denn רצון bedeutet eine Funktion des Verstandes, während חפץ eine Funktion des Gemütes bedeutet. Der Begriff רצון drückt aus, daß die Sache mit dem Verstand des Menschen in Einklang steht und daß er sie will; der Begriff חפץ dagegen sagt, daß er eine gefühlsmäßige Hinneigung zu der Sache hat, danach gelüstet oder sie begehrt. Der רצון ist frei von solchen Hegungen des Gefühls, denn er gehört in die Sphäre des Verstandes und des Willens.