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191419221930
  1. 1916-01-01 · Editorial · p. 3

    …gel der jüdischen Geschichte von Babb. Dr. J. Bleichrode. Die Jeschiwoth in Bussland von Babb. J. Weinberg 52—59. Moses Maimonides von Prof. J. Friedländer 258—273. Eine rabbinische Besidenz und ihr letzter Fürst von Rabb. J. Weinberg. Eine Tannaimfa…

  2. 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 30

    …Ps. 80,6).44 So urteilen unparteiisch die Talmudlehrer. Hören wir auch einen der angesehensten Lehrer des Mittelalters! Nachmanides schreibt in seinem Kommentar zu Gen. 12;10: ״Wisse, daß unser Vater Abraham sich in eine große Sünde verirrt hat, indem…

  3. 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 31

    …ige Übersetzung beseitigt alles Anstößige. Die Stellen lauten nach der richtigen Erklärung des jüdischen Exegeten Rabbi Samuel ben Meir (Raschbam) wie ג) Die rohen Angriffe, die gegen die Thora gerichtet werden, gehen von der Ansicht aus, daß alle Handlun…

  4. 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 37

    … wartende, führende Erzieher (Pädagog). Die Bildung 5) אמן. M. 32, 20) drückt zunächst das Warten und Pflegen aus (nach Raschi nourrite, nourriure stillen, unterhalten), aber noch mehr die durch die betreuende Wartung im Geiste des Kindes von sel…

  5. 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 51

    …uden in Babylonien nach Jem Siege der Mohammedaner einer Art Selbständigkeit. An ihrer Spitze stand der ריש גלות א. der Exilarch ,.Das Haupt der in der Verbannung lebenden Juden״. Er genoß fürstliches Ansehen, das durch seine Abstammung von David n…

  6. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 108

    …ismus nunmehr hinausging, war nicht weniger als das Bestreben, die Erbschaft des talmudischen Judentums anzutreten. Der Gaon von Wilna, dieser große Kämpfer für die Überlieferung, für das geschiehtliehe Judentum, erblickte in der neuen Richtung eine Gefa…

  7. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 112

    …ng der neuen Lebensrichtung und dem Eindringen des fremden ״Bildungsgeistes“ wollte der Schöpfer dieser Bewegung, Rabbi Israel Salanter, seine erhabenen sittlichen Forderungen entgegenstellen. Es würde hier zu weit führen, das Wesen des ״Moralismus“ des "…

  8. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 128

    …, dessen ע er als arab. y auf faßte, גילש bzw. כרלש schrieb (ר lies י). Der Name עילש ist uns bekannt als Name mehrerer Amoräer aus Babylonien (s. Juchasin ed. London p. 176). Namentlich ist עילש in b. Gitt. 45 a der Held einer ganz netten Geschic…

  9. 1916-03-01 · Heft 3 (März 1916) · p. Seite 153

    …en Energien im mittelalterlichen und neueren Ghetto gut sprechen können, wenn wir all seiner Geistesheroen gedenken von Maimonides bis Mendelssohn. Wohl leidet das jüdische Volk zweifellos von jeher an der tragischen Einseitigkeit der Alleinherrschaf…

  10. 1916-03-01 · Heft 3 (März 1916) · p. Seite 161

    …ts verschiedene Ansichten über den Unterschied zwischen הוליד und ילד ausgesprochen worden. Von den alten Erklärern ist Raschi zu 4, 18 zu vergleichen, dem Dubno (im Biur) und Heidenheim (im מפורש) beipflichten. Neuere Erklärungen vgl. in DMZ XXI…

  11. 1916-03-01 · Heft 3 (März 1916) · p. Seite 166

    …us dem Worte: ״feiert eure Sabbate“ die Pflicht hergeleitet, dem 24 ständigen Sabbat noch eine Sabbatruhe hinzuzufügen. Rabbi Akiba habe somit seinem Sohne die Lehre einprägen wollen: Behandle deinen Sabbat als Werktag, — erledige da nötigenfalls dein…

  12. 1916-03-01 · Heft 3 (März 1916) · p. Seite 167

    …Mahlzeiten? Schließlich meint der Talmud: jene Mischna, die auch für den Sabbat nur zwei Mahlzeiten vorsieht, geht nach Rabbi Akiba, der gelehrt hat: mache deinen Sabbat zum Werktage, begnüge dich auch an ihm wie an sonstigen Wochentagen mit zwei Mahl…

  13. 1916-03-01 · Heft 3 (März 1916) · p. Seite 168

    …rch Ertränken wähnten die Egypter Israel zu vernichten, und nun haben sie selber im Meere ihren Untergang gefunden, wie Raschi erläuternd hinzufügt. Allerdings kommt zuweilen auch von Gott — mitunter auch von Völkern — das Bestimmungswort ״ רםhoc…

  14. 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 244

    244 Zur talmudischen Exegese. dem Jore Dea, weil dort der Schriftvers nach Maimonides (H. maach. ass. 9, 2), der sich auf einen Midrasch stützt, aus״ drücklich wörtlich aufgefaßt und hinzugefügt wird דבר ה…

  15. 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 247

    Zur talmudischen Exegese. 247 von Nachmanides im Pentateuchkommentar zu Lev. 23, 24 zitierte Mechilta des R. Simon b. Jochai, sowie auf einen nach seiner Ansicht kor…

  16. 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 258

    25B Moses Maimonides. — seines Wissens wird der Lehrer dem Übelstand abhelfen können, der, leugnen wir es nicht, besteht; dann aber wird er …

  17. 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 259

    Moses Maimonides. 259 nähernd eine Vorstellung von der Schaffensfülle Maimonides’ in ihrer vollen Ausdehnung zu geben, müßte man den un\…

  18. 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 260

    260 Moses Maimonides. springen dem menschlichen Verstand, der, bewußt oder unbewußt, von menschlichen Willensregungen beeinflußt wird, denen…

  19. 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 261

    Moses Maimonides. 261 zur Zeit des Maimonides. Aber, soweit wir nach den Schriften von Maimonides selbst urteilen können, gab es drei ve…

  20. 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 262

    262 Moses Maimonides. über den Raub der Bundeslade durch die Philister vortrugen, so betrachteten sie den Tod des Maimonides als ein nationa…