… Vermutungen bestätigen1). Die Zeugnisse der um die Entstehungszeit des Karäertums lebenden Rabbaniten (Saadja Gaon, R. Jehuda Halevi, R. Abraham ibn Esra, R. Abraham ihn Daud, Maimonides und and.) und Karäer (Abu Jacub Jusuf al-Kirkissani, Abu Jacub Ju…

…ם של לידה ומחם פתר לשון חניה אבל דונש פתר לשק חן. Die Schwierigkeit des Gedankens von חניה (aus ועה/ן) Ruhe veranlasste Raschi נחנת von חנן/ך abzuleiten, obzwar auch so der Gedankengang kaum befriedigen kann. Man vergleiche dazu die Ausführungen …

…efunden und wo ihn ausser M&imonides niemand übertroffen hata (S. 57). An Genialität in der Entdeckung neuer Wege steht Maimonides in der Religionsphilosophie hinter Gabirol und Chisdai Crescas zurück und Abraham Ibn Daud weit über Saadja. Es ist wab…

…t Das Buch wird besonders dem Religionslehrer zur Verlebendigung der Bibellektüre bei den Psalmen gute Dienste leisten. Max Grunwald; Geschichte der Wiener Juden bis 1914 der Schuljugend erzählt Wien 1926. Selbstverlag der Isr. Kultusgemeinde. Eine in …

… dass in dem Anhang za dem Abschnitt ״die Quellen:״ ״Ueberbück über die wichtigste neaere Literatur״ weder das Buch von Felix Perles ״Boussets Religion des Judentums im neutest&mentlichen Zeitalter kritisch untersucht״ Berlin 1903 erwähnt wird, noch di…

…der Vorträge dieses Wintersemesters lauteten: Moses Mendelssohn, die kulturelle und bürgerliche Einbürgerung der Jaden; Abraham Geiger und die religiöse Reform des Judentums; S. R. Hirsch und das gesefczesireue Judentum; Theodor Herzl UDd der politische …

7 S. R. Hirsch und das gesetzestreue Judentum Erst die dritte Periode, beherrscht von den Namen Holdheim und Geiger, der erste der radikalere, der zweite besonnener und auch wissenschaftlich weit bedeutender, legt mit ihren …

…lieber Leser, lasse mein Buch ungelesen, es war nicht für dich geschrieben“. Gegen den im Judentum geradezu kanonischen Maimonides, der für die Praxis der religiösen Gesetzesübung die erste Autorität ist und als solche natürlich auch von Hirsch anerk…

…ind ihm in diesem Punkte nicht gefolgt. Dieser Kreis fand sein Zentrum im Rabbinerseminar zu Berlin. Sein Gründer Rabbi Esriel Hildesheimer hat, was die Auswirkungen auf das deutsche Judentum betrifft, die gleiche Bedeutung wie S. R. Hirsch. Die Hunderte von …

…ischen Autoren Jephet b Ali (X. Jh.) und Jehuda Hadassi im אשכל הכפר (p. 41, Alphabet 98, Buchstaben ע ,ם ,ד) ebenso R. Saadia Gaon in seinem Pentateuchkommentar (Genes. 1,14 — 18), wo er unter anderem folgendes sagt: מunsere Gegner (inbezug auf die M…

… von ירח und רמה — hier als verderbliches Tun unter der Maske der Harmlosigkeit — vergl. Ex. 15,1. 4. 6) Zu נרגן vergl. Raschi Deut. 1,27. 6) 21 positive Umkehrung von 20. — חרחר wie כלכל geformt. 7) כמתל׳ Ableitung des ibn E. •von הלם unmöglich,…

…elstelle in כתובות קי׳א ף Ich kann es mir nicht versagen, hier eine bezügliche Stelle aus einem Briefe mitzuteilen, den Michael Sachs am 13. März 1856 von Berlin aus an meinen Vater sei. nach Düsseldorf gerichtet hat Runter den!unterlassenen Papieren W.…

…ss auch ריב״ח ebenso verstanden worden sein. Demnach bedeutet עלייה בחומה eine Auflehnung innerhalb א״י; damit ist auch Raschi mit seiner Erklärung יחד ביד הזקה gerechtfertigt. Dagegen שלא ימרדו bezieht sich auf חוצה לארץ. 2) Das ב von בחומה biet…

…ömischer Zeit gelebt haben. Das in der 2. Version statt דיני gelesene דורו של שמד kann das des ר״ע וחביריו oder das des Hillel II gewesen sein. Trotz alledem bleibt es abwegig, ׳die Berichte des ת״י zu Exod. 24 und das hier über שותלח ב״א Gesagte in…

Bemerkungen über die von Marmorstein usw. 71 sein, da ח יוחנן sich lieber mit Halacha beschäftigen wollte, was ja R. Simlai auch bald tat. 22) M. bleibt uns den Beweis dafür schuldig, was die ״Predigten“ des R. Simlai in נציבין und אנטוכיא an …

72 Bemerkungen über die von Marmorstein usw. Rechte. R. Simlai fordert aber nichts weniger als die Bekehrung der ganzen Welt zum Judentum. Sie sollten die Probe bestehen, ob sie fähi…

…ן והתורה והמצוה/ תורה זו תורה שבכתב והמצוה זו פרושה וצונו לעשות התורה עפ״י המצוה ומצוה זו היא נקראת תורה שבע״פ. 6) Vgl. W. Bacher, a. a. O. I S. 464: ״In der Tat bestand arspr. in formaler Hinsicht kein Unterschied zwischen h&lachischer and agadisch…

…nigkeit der Schrift gänzlich leugneten, und dem natürlichen Schriftsinn die alleinige Berechtigung zuerkannten u. Rabbi Zwi Hirsch Chajes: אונקלוס רודף בכל עת אחרי הפשט — זולת באמונות אמתות והלכות מקובלות ... ויונתן על הנביאים תרגם בדרשות בכל זה לא הרחיק הר…

…l (1020- 1076), Bachya Ibn Pakuda (2te Hälfte des 11. Jhts.), Abraham b. Chiya (1065—1136), Jeh. Halevi (1086—1143) und Abraham Ibn Daud (1110—1180). Diese Sichtung ist auch bei dem berühmten Ibn Esra (1092 - 1167) unverkennbar, wenn auch Ibn Esra, wie aus…

Nordfranzösische Klassiker usw. 83 durch Zitate bei Raschi erhalten (vgl. öfters: מיסודו של ר׳ משה הדרשן). Die Familie der Kimchiden waren es, die dorthin den Geist der spanisch-…