Jeschurun · 1927-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1927) · p. Seite 28

28 Das Karäertum wichtigen Punkt der religiösen Praxis hinzuweisen, über den Meschwi eine originelle Ansicht hatte: den Anfang des religiösen Tages. Sowohl die Rabbaniten als auch die Karäer beginnen den Tag mit dem vorhergehenden Abend; Meschwi dagegen behauptete, der Tag beginne mit dem Morgen und ende mit der folgenden Nacht. Um die Hälfte des IX. Jhs. betätigte sich als Gründer einer neuen karäischen Sekte Musa al־Safrani, auch als Abulmran al-Tiflissi bekannt. Er war wahrscheinlich aus Safrani, unweit Bagdad, gebürtig, lebte später in Tiflis (Kaukasus) und verkündete dort seine Lehre. Karkasani berichtet, Anhänger des Musa noch angetroflen zu haben und von den Anhängern Ismael-Okbari’s gehört zu haben, Musa sei ein Schüler des letzteren gewesen. Musa hinterliess kein ganzes Werk mit der Darlegung seines Religionssystems. Karkasani zählt einige Punkte auf, in denen Musa mit den Rabbaniten differiert. So z. ß. feierte er das Wochenfest am Sonntag, verbot die Ehe mit einer Nichte, untersagte den Genuss der אליה (das Fett des Lammschwanzes, das von den Rabbaniten erlaubt wird). Er stimmte mit Ismael Okbari insofern überein, als der neue Monat vom Erscheinen des Neumondes zu rechnen ist, zählte aber den ganzen Tag, an dem dies geschehen, zum neuen Monat. Nach einer Mitteilung KarkasanPs schrieb Musa ein kleines Werk über den erlaubten Fleischgenuss (bekanntlich untersagten viele Sektierer und die ältesten karäischen Autoren, so z. B. Abu-Isa, Judgan, Anan, Okbari den Fleischgenuss im Exil.) Sein Werk enthielt auch Antworten auf Chiwi al-Balchi’s1) Fragen. Die Nachrichten, die wir über Musa haben, sind sehr kärglich. Ausser Karkasani erwähnen ihn die karäischen Autoren Jephet b Ali (X. Jh.) und Jehuda Hadassi im אשכל הכפר (p. 41, Alphabet 98, Buchstaben ע ,ם ,ד) ebenso R. Saadia Gaon in seinem Pentateuchkommentar (Genes. 1,14 — 18), wo er unter anderem folgendes sagt: מunsere Gegner (inbezug auf die Monatsbestimmung) zerfallen in neun Gruppen, die zehn Meinungen geäussert haben. Manche zählen den Monat zu 29 Tagen, 12 Stunden ז) Bekannter Häretiker (Rabbanit) des IX. Jahrhunderts, der 200 Fragen und Einwendungen gegen die hl. Schrift anfstellte. Ihm antworteten R. Saadia Gaon, R. Samuel ibn-Chofni, der Karäer R. Salmon b. Jerucham u. a.