…den Aufsatz עשרה הרוגי מלכות im hebr. Teile des Jeschuruu X (1920) S. 60—66 und 81—88. 87) vgl. Dor. Har. Ie 668 ff. 8ף Maimonides, Hil. Jesode Tora IY, 4 בל מי שנאמר בו יעבור ואל יהרג ונהרג ולא עבר ה״ז מתחייב בנמשו... ובל מי שנאמר בו יהדג ואל יעבור …

…ין וג״ע וש״ד בד״א שלא בשעת השמד אבל בשעת השמד אפי' קלת שבקלות נותן אדם בפשי עליה. Rabbi Acha ist ein Zeitgenosse von R. Jehuda Hanasi und von R. Simon b. Jozadak; selbst wenn wir — wozu keinerlei Veranlassung vorliegt — die Einschränkung בד״א שלא בשעת ה…

…Meinungsverschiedenheit, besonders, ob man — im Verborgenen — das Torastudium mit Schülern fortsetzen solle. 95) Ein R. Chanina ben Teradjon bejahte dieses unbedingt. War doch bei andauerndem Aussetzen des Lernens und Lehrens zu fürchten, dass die Kette der Ue…

…chdem das Geschlecht der alten Meister unter den Händen römischer Henker immer mehr dahin sank, fürchtete der greise R. Jehuda ben Baba, dass bald kein ordinierter Lehrer mehr da sein werde; deshalb beschloss er, unbekümmert um die Gefahr, die Schüler zu …

… begann jetzt der Wiederaufbau des jüdischen Geisteslebens, dessen Krönung nach zwei Generationen das Monumentalwerk R. Jehuda Hanasi’s wurde.*) Exegetische Beiträge. Von Dr. Samuel Grünberg. (Fortsetzung.) Jesaia 2, 20• ־ביום ההוא ישליך האדם אה אלילי כ…

Exegetische Beiträge 71 (Tg., Raschi, LXX, Luzz., Malbim), ״fortwerfen wird man die Gold- und Silber- Idole, die man an gefertigt hatte zum Anbeten, und zwa…

…ה ועזו ואחיו בני אבינדב נהגים את העגלה חדשה: וישאהו מבית אבינדב אשר בגבעה עם ארון א ל ק י ם ואחיו הולך לפני הארץ. Rabbi David Kimchi verbindet den Satz עם ארון אלקים von der Mitte des V. 4 mit dem Satze נהגים את העגלה חדשה von V. 3. (Vgl. auch Malbim z…

…. besagen? Welches beruhigende Moment ist darin enthalten? Luzz. hat darauf hingewiesen, wie unzulänglich die Erklärung Raschi’s4 sei, der die meisten Exegeten, in Ermangelung einer besseren gefolgt sind. Es ist doch unmöglich anzunehmen, dass de…

… Karawane sich hinauswagen, um die Gesandtschaft zu überfallen; doch völlig unzutreffend. Andere übergingen es einfach. Malbim verbindet es sonderbarerweise mit משא und meint, die wilden Tiere haben von den Geschenkträgern viele weggeraubt. . . K…

…e? Aus der Gemara ist das nicht klar zu ersehen, da die Behandlung unserer Mischna dort eine sehr kurze ist. Zwar fragt Babli z. St: ״Welches ist der Grund?“ Ob diese Frage sich aber auf den ersten oder den zweiten Teil der Mischna bezieht, ist …

… 0 g e n selbst auf die vom Midrasch (Lev. r. 23,4) berichtete Erzählung hin, dass ein Meister von der Bedeutung des R. Eleasar Chisma nicht imstande war, einer an ihn ergangenen Aufforderung' vorzubeten zu entsprechen, und dass er diese Fähigkeit sich e…

…tum, Christentum und Judentum “ gefunden hat, kommen wir noch zurück. *) D. A. Chwolson ״das letzte Passamahl Chr.“ 71. Felix Perles *Bousset’s Religion des Judentums“ S. 22—24, dessen Beurteilung des Werkes von Bousset übrigens weit über eine blosse K…

…a: Baba m. 59a; Jer. Chag. II 1 Kr. 77 c; Aboth 3,11; Ab. d. R. N. 12,13. s) Vgl. die Zusammenstellung der 24 Falle bei Maimonides Hilch. Tesebuba IV, in denen es sieb übrigens auch fast ausschliesslich um ethische Vergeben handelt. 9) Auf die Ausnah…

… doch Gott gerade mit seinen Frommen haarfein genau1). Darum das Bangen vor dem Gericht, vor dem auch ein Führer wie R. Jochanan ben Sakkai auf seinem Sterbebette sich nicht frei weiss2). b) Die der Verzweiflung entgegenwirkenden Faktoren im Sündenbewusstsein…

…mmen Hilfsmittel gegeben sind, die Folgen begangener Sünden abzuschwächen1). (Fortsetzung folgt.) Bücherfoesprechungem. Saadia Gaon his life and Worksjby Henry Malter Ph. D. Professor of Rabbinical Literature at the Dropsie College for Hebrew Cognate …

… Bar Kochbar wirkten, wissen wir ganz bestimmt, dass sie sich in Jerusalem aufhielten und dort beteten. So berichtet R. Jose ben Chalafta, dass er in einer der jerusalemischen Ruinen sein Gebet verrichtete (b. Berachoth 3 a). An einer anderen Stelle wird vo…

…erusalem in seiner Zeit, wie von einer selbstverständlichen Sache (b. Pes, 8 B). R. Ismael, einer der fünf Söhne des R. Jose ben Chalafta geht nach Jerusalem, um sein Gebet dort zu verrichten. Er begegnet einem Samaritaner, der ihn auffordert statt nach Jer…

…uen. Man wäre daher geneigt die Worte des R. Isaak Nappacha המתן עד שיעלה אצלנו לרגל (b. Kid. 59 a) wörtlich zu nehmen. Raschi erklärt כשדורשין בהלכות הרגל היו מקבלין פני־ הרב, dachte gewiss an b. Hullin 48 a wo Y0n ähnlichen Wallfahrten die Rede…

…dem Bar Kochba- Krieg־ usw. die ans ערב kommenden Eseltreiber in צפורין über den in Sepphoris wohnenden R. Chanina, den Amoräer, berichten müssten, wie es von Kaminka dargestellt wird, ist mir unbegreiflich! In Sepphoris muss doch das Jeder besser…

…ert er Ab. s. 9b — wohl nur infolge eines Druckfehlers haben alle Ausgaben 8 b — und Seder Tan. we-Amor. p 7. Vgl. auch Raschi zu Ab. s. 9 a und b sowie Seder Olam (ed. Neub. p. 173) בשנת קע״ב לאחר בית שני שלמו ותמל שני אלפים תורה, und verschiede…