Jeschurun · 1924-03-01 · Heft 3-4 (März 1924) · p. Seite 162

162 Zur politischen Geschichte usw. einigen talmudischen Notizen das Jahr der Tempelzerstörang nicht 70, sondern 68 ist. Als Beleg zitiert er Ab. s. 9b — wohl nur infolge eines Druckfehlers haben alle Ausgaben 8 b — und Seder Tan. we-Amor. p 7. Vgl. auch Raschi zu Ab. s. 9 a und b sowie Seder Olam (ed. Neub. p. 173) בשנת קע״ב לאחר בית שני שלמו ותמל שני אלפים תורה, und verschiedene bei Neub. gebrachte Fragmente בשנת קע״ב לחורבן ב״ש נשלמו ח אלפים לב״ע (p. 193); בשנת תתכ״ח חרב הבית (p. 194); וקע״ב שנה קודם השלמת ד׳ אלפים נחרב הבית שיבנה בב״א (p. 196). Auch R. David Gans in seinem Geschichtswerk צמח דוד gibt als Jahr der Zerstörung 68 תתכ״ה an]. R. glaubt nun, dass die Worte למה חרבה sich unmittelbar auf die Zeitangabe נ״ב שנה beziehen, dass also Betar 52 Jahre nach der Tempelzerstörung, d. i. im Jahre 122, zerstört wurde. Dieser Ansicht neigt auch der Numismatiker Leo Hamburger zu (Münzprägungen während des letzten Aufstandes der Juden 1892 S. 47—63). Sämtliche bisher angeführten Ansichten stimmen aber darin überein, dass der Aufstand nur 3 oder 4 Jahre gedauert habe. Diese Zeitbestimmung geht zurück auf die Notizen im Seder Olam ומלחמת בן כוזיבא שתי שנים ומחצה und in j. Ta’an. IV 5 (= Echa r. II, 2) שלש שנים ומחצה עשה אדריאנוס מקיף על ביתר. Eine ganz neue Theorie, der wir im wesentlichen uns anschliessen, stellt Isaak Halevy in Bd. Ie seines Monumental Werkes Dorot Harischonim (nach s. Tode 1918 in Frankfurt erschienen) S. 587—620, über die Zeit und Dauer des Aufstandes auf. Eine Bearbeitung dieses Kapitels in deutscher Sprache gibt Bondi im XIII. Jhrb. der Jüd.-Lit. Gesellschaft Frkft. 1920. Halevy bemerkt, mit der Notiz, Hadrian habe Betar 31/נ J. belagert, könne unmöglich die ganze Dauer des Aufstandes angegeben sein♦ Ein belagerter Feldherr, so heldenhaft er sich auch verteidige, könne doch nicht während der Belagerung zum Messias erklärt werden. Ferner berichtet Dio Cassius 69, 13, der Aufstand habe das ganze römische Reich erschüttert, xal 7raa7)c <!>c streTv xivoduevt^ £11ל toötü) t% 01X0ÜJJ.8V7J? und als Julius Severus nach Judäa kam, habe er es nicht gewagt, die Juden in einer förmlichen Schlacht