Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 11 (1924)
- Issue
- Heft 1-2 (Januar 1924)
- Date
- 1924-01-01
- Page
- Seite 101 (sequence 103)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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<a Zur Charakteristik usw. 101 nimmt1). Das gleiche gilt von dem, der dem Tagelöhner den Lohn vorenthält'2), der die Kranken nicht besucht8). Ebenso wer verleumdet, seinen Mitmenschen hasst, gegen seine Gattin Abneigung hegt4). Wenn Einer den Nächsten öffentlich beschämt, so ist es, als ob er Blut vergiesst5). Bekannt ist, wie oft bei scheinbar geringfügigen Vergehungen hinzugefügt wird הייב מיתה, dass der Betreffende sein Leben verwirkt hat6), dass er keinen Anteil habe am künftigen Leben7), dass ihm keine Gelegenheit gegeben wird, zu Gott zurückzukehren8). Für die Selbstbeurteilung ist nichts charakteristischer als die Art, wie die eigenen Ahnen beurteilt werden. Der Heroen- Kultus ist unter allen Völkern verbreitet, um so bedeutsamer ist es, dass die Beurteilung der biblischen Heroen sich fernhält von Schönfärberei 9), ja dass sie häufig noch die in der Bibel selbst nur angedeuteten Fehler unterstreicht. Da anderseits die grenzenlose Verehrung für die vorbildlichen Gestalten der heiligen Geschichte in dem so ganz auf Tradition gestellten Judentum eine entscheidende Bolle spielt, wirft die Tatsache, dass die Schuld der Ahnen nicht nur nicht verschwiegen, sondern noch besonders hervorgehoben wird, ein besonders helles Licht, wie tief die Ueberzeugung von der Sündhaftigkeit des Menschen im Judentum wurzelt. Wenn auch Abraham als der eigentliche Stammvater des jüdischen Volkes gilt, so werden doch auch die Helden der ihm vorangegangenen Geschlechter insofern sie zugleich Ahnen des jüdischen Volkes sind, in die religiöse Beurteilung vom Standpunkt 5) Baba k. 119 a. *) Baba m. 112 a. s) Ned. 40 a. 4) Derech Erez R. c. 11. 6) Baba m. 08 b. 6) Berackoth 31b; Sabbath 114a; Megilla 28a; Sanh. 7a; Aboth III 7 u. 8: u. o. 7y Sanh. 90a: Baba m. 59a; Jer. Chag. II 1 Kr. 77 c; Aboth 3,11; Ab. d. R. N. 12,13. s) Vgl. die Zusammenstellung der 24 Falle bei Maimonides Hilch. Tesebuba IV, in denen es sieb übrigens auch fast ausschliesslich um ethische Vergeben handelt. 9) Auf die Ausnahmen 8011 später eingegangen werden.