Jeschurun · 1924-03-01 · Heft 3-4 (März 1924) · p. Seite 151

Eine angebliche Verordnung Hadrians 161 sind, nicht wegleugnen. Drittens stimmen die Details zwischen Justin und Tertullian nicht überein. Viertens widersprechen denselben die talmudisch-midraschischen Berichte, die von einer diesbezüglichen Verordnung Hadrians nichts wissen. Von jüdischen Forschern, die sich mit diesem Problem beschäftigt haben, sind Z. Frankel7), Graetz8), Jacob Re if mann9, Geiger10) und A. B ü c 111 e r ״) zu erwähnen. Wir gedenken, anlässlich des 50jährigen Jubiläums des Rabbinerseminars, das Material aus Talmud und Midrasch, das klar und bündig die Angaben der Kirchenväter widerlegt, vollständig zusammenzustellen. Mit dieser bescheidenen Gabe wollen wir am Jubelfeste zu den Pforten des Lehrhauses, wo die Fürsten der Torah das Scepter führten und die Wissenschaft des Judentums pflegten, unter den Wallfahrern erscheinen. Von den Tannaiten, die nach Bar Kochbar wirkten, wissen wir ganz bestimmt, dass sie sich in Jerusalem aufhielten und dort beteten. So berichtet R. Jose ben Chalafta, dass er in einer der jerusalemischen Ruinen sein Gebet verrichtete (b. Berachoth 3 a). An einer anderen Stelle wird von einem Manne berichtet, der durch ein Gelübde seiner Frau verboten hat an einer Wallfahrt teilzunehmen. Die Frau hat davon keine Notiz genommen und nahm an der Pilgerfahrt teil. Der Mann kam zu R. Jose um ihn von seinem Gelübde freizusprechen (b. Ned. 23 a). R. Jose war zu dieser Zeit bereits ordiniert. Die Ordination fand statt nach dem Bar Kochba Kriege (b. Sanh. 11a). Ein Tannait Abba Jose ben Jochanan, der im Namen R. Meirs tradiert, führt den Beinamen איש ירושלים (b. Jeb. 53B). R. Josiah, ein Schüler des R. Xsmael, tradiert auch im Namen eines Mannes aus Jerusalem, Zeira מאנשי ירושלים (b. Sota 25 a, b. Sanh. 88 a). 6 מבוא הירושלמי (ד B. 8j Geschichte IV. 252. 9) פשר דבר p. 15. 0נ) Jüd. Zeitsch. V. 197. Vi) The Ecconomie Conditions of Judea after the Destruction of the Second Temple, London 1917, p. 17 f., vgl. auch Marmorstein, Allyjath Regalim in Haibri, New*York IX. nr. 32.