Jeschurun · 1924-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1924) · p. Seite 70

70 Zur politischen Geschichte usw. auf dem Kaiserthron in Rom ein Antoninus Pias sass, musste sich im Laufe der Zeit geltend machen. Die Härte der Verfolgung Ress allmählich nach, so dass die flüchtigen Gelehrten es wagten, nach Palästina zurückzukehren und sich um die Yöllige Aufhebung der Hadrianischen Verordnungen zu bemühen. R. Simon b. Joehai wurde nach Rom gesandt102), und ihm gelang es, die Rücknahme der Verfolgungsdekrete zu erreichen. Das jüdische Volk hatte damit eine seiner allerschwersten Heimsuchungen überstanden und sich in seiner heroischen Dulderkraft stärker erwiesen als der mit allen Machtmitteln der Gewalt gegen es kämpfende Kaiser. Auf den Ruinen der Hadrianischen Zerstörungen begann jetzt der Wiederaufbau des jüdischen Geisteslebens, dessen Krönung nach zwei Generationen das Monumentalwerk R. Jehuda Hanasi’s wurde.*) Exegetische Beiträge. Von Dr. Samuel Grünberg. (Fortsetzung.) Jesaia 2, 20• ־ביום ההוא ישליך האדם אה אלילי כספו ואה אלילי והבו אשר עשו לו להשתחוות לחפר פרות ולעטלפים. Die Schwierigkeiten, die der letzte Satz לחפר פרות ולעטלפים allen Exegeten bereitet hat, sind zur Genüge bekannt. Die einen zogen die Worte mit dem vorhergehenden להשתחוות zusammen Pins ein Aufstand der Jaden ausgebrochen sein soll, ist höchst unwahr» scheinlich. Halevy sucht eine dieses scheinbar andeutende Aea&serung des Capitolinas (Vita Anton. 2) damit zu erklären, dass auf die Nachricht vom Tode Hadrians viele Flüchtlinge zarückkehrten, der römische Stadthalter aber die Verfolgungen fortsetzte. Sehr ansprechend ist die Vermutung Leszynskys (Lösung des Antoninusrätsels S. 18), dass der einzige Bericht über den Aufstand, (vita Ant. 2) ״Jud&eos rebellantes contudit“ auf einem Schreib» fehler beruht, dass Capitolinus in Wirklichkeit hatte ״Qaados rebellantes״ 102) Me’ila 17. Die Erzählung von Ben Tamalion und der Besessenheit der Kaisertochter ist vielleicht mit Hypnose zu erklären. *) Die Exkurse folgen im nächsten Heft.