…entum trotz der 613 Gebote und aller Paragraphen unserer massgebenden Ritualwerke, trotz der dreizehn Glaubenssätze des Maimonides und aller Literatur, die sich daran angeschlossen hat, noch recht weitgehende Differenzen vorhanden sind, wie sie seit …

…nterlage für agadische Deutungen verwendet wrurde, vgl. auch oben Abschnitt I, Anmerkung 43. Das Hohelied. Von Dir. Dr. Joseph Carlebach. IV. Die Sprache und Eigennamen des Hohenliedes. Von ganz eigenartigem Reiz ist die Sprache des jüdischen Minnesängers.…

… nordfranzösisch־ deutschen Juden nur ausserordentlich schwach gewesen sein kann, wie aus der Tatsache hervorgeht, dass Maimonides (1135—1204) in Cordova, Fez usw. von Rase hi (1040—1105) in Troyes, der ebenso wie ersterer eine Koryphäe der damaligen…

322 Zum fünfzigjährigen Bestehen des Rabbinerseminars diese Eindrücke in dem Jüngling durch seinen Lehrer R. Jakob Ettlinger in Altona, der, einer der hervorragendsten Thoragrössen seiner Zeit, auch die Universität besucht hatte und der erste w…

Zum fünfzigjährigen Bestehen des Rabbinerseminars 323 Esriel Hildesheimer nie geschreckt. In den letzten 36 Stunden vor der Eröffnung der Anstalt, in denen kein Schlaf in seine Augen gekommen, …

…en der Emanzipation nicht unbedingt zum Abfall vom väterlichen Glauben führen mussten, von einzigartiger Bedeutung war. Esriel Hildesheimer war seinem ganzen Wesen nach, in seiner Naturwüchsigkeit, seiner dem eigentlichen Pathos fernen Art, seiner auf das rei…

…sergewöhnlichen Anlagen bedacht sind, durchführbar ist, kann zweifelhaft erscheinen. Insofern versteht man es, wenn von Esriel Hildesheimer verschiedene Aussprüche überliefert werden, bald solche, in denen er erklärte, dass Latein treiben ebenso eine Mizwoh i…

…en erzeugen. Vielleicht die Orthodoxie — nicht aber das thoratreue Judentum. Sahen wir das in der Gegenüberstellung von Esriel Hildesheimer und S. R. Hirsch, so bietet ein ferneres klassisches Beispiel Geh.-Regierungsrat Prof. Dr. Jakob Barth4), Dozent für he…

…sche Welt Anteil genommen an dem Verlust, den das Rabbinerseminar erfahren. In seiner Wesensart ein ganz anderer als R. Esriel Hildesheimer und wiederum יחיד בדורו ein Einziger in der Verbindung talmudischen Wissens und profaner Gelehrsamkeit. Ganz ausserorde…

…ulässigen, wie wissenschaftlich zweifelhaften Mittel zu greifen, den der Zeit der Tannaiten doch soviel näher stehenden Amoräern nachweisen zu wollen, dass wir die Mischna besser verstehen und erklären können, als sie es vermochten. Doch die Fülle …

…, die dem Seminar im Verlaufe der vergangenen Zeit gedient, war nur eine kurze Wirksamkeitsdauer vergönnt. Rabbiner Dr. Salomon Cohn, der ehrenamtlich in der ersten Zeit nach der Gründung Homiletik lehrte, Dr. Jakob Sperber, der schon nach einem Semest…

338 Zum fünfzigjährigen Bestehen des Rabbinerseminars Spruchs, den ihm Esriel Hildesheimer auf den Weg gegeben: בכל דרכיך דעהו והוא יישר איהותיך. J. W. Die Knessia Gdola. Von Max Landau, Berlin. In der alten Ka…

… noch ist sie nur eine grosse Verheissung; gebe Gott, dass sie eine grosse Erfüllung ־werde. Das Hohelied. Von Dir. Dr. Joseph Carlebach. V. Exegese und Midrasch. Es ist von entscheidender Bedeutung gerade für die Erfassung des Hohenliedes, über das Verhäl…

…hr gefällt, m. a. W. verderbt uns Liebenden ni^ht ein glückliches Schäfer- Stündchen durch eure unerwünschte Gegenwart. Raschi deutet die Worte תעירו zwar in ähnlichem Sinne, wenn der Vers auch bei ihm sonst ganz andere Bedeutung hat. Auch er nim…

…ing hier wie folgt vor: Das Wort עמי נדיב kann auch heissen: das Volk eines Edlen, eines Fürsten, (wie שוכני סנה vergl. Raschi); und es wird dann das Wort ״Edler״ auf Gott bezogen. Offenbar sind jetzt die Worte des Verses der Braut in den Mund ge…

…ellung referierend, kommentierend, polemisierend, der Reihe nach die Auslegungen, welche die Mischna in Jeruschalmi und Babli, bei Rischonim und Acharonim sowie bei modernen Talmudforschern gefunden hat, und giebt schliesslich der Meinung Ausdru…

…p, das uns den Schlüssel zur Lösung bietet, ist enthalten in der wie oben erwähnt, nach dem Bericht Rifs bereits von R. Hai Gaon herangezogenen ersten Mischna in B. Mezia und der korrespondierenden Tosefta B. M. I 2, zu deren Würdigung ich nun über…

…inen Anspruch hat, so dass Gegenstand des Streites lediglich die Summe von 100 ist, ihr Anteil also 3373 beträgt. (Vgl. Raschi z. St.) Dasselbe geht aus der ferneren Frage der Gemara hervor: ״(Im dritten Fall der Mischna) erhält die, welche 200 z…

…Rascbi, der da sagt: אף אתה תפר יראה במרבית דבריך ותגרע שיחה ימו כי יגרע נטפי מים וכמו ותגרע אליך חכמה. Zu v. 8 bemerkt Raschi ותגרע: ותרבה מלמעלה למטה לרדת אליך (hier ist die Ausführung Raschis sehr gezwungen). Ebenso in 36,27 כי יגרע: כי ירבה (…

…d gaben verschiedene Noterklärungen. Tg. übersetzt: אדום ימנע טיופי מיא. So auch רלב״ג, Farissul, רמב״ן und Ibn Jachja. Raschi, wie erwähnt, gleich ירבה, Ibn Esra mit ״minder“. Pes ho^20, Frz. Del. zwingt sich hier גדע auf גר/ך zurückzuführen, da…