…gen.וכיצד מודה וביצר מברך עומד ביניהן ומברך ברוך ובו׳• Die Ausdrucksweise des וכיצד ג?ידה וביצד מברך : רמ״בס findet ft. Joseph Karo (im כסף משנה) auffällig (^נראה שהוא לשון מיות). In Wirklichkeit hat aber der רמ״בם auch hierin den Wortlaut der Gemara …

…rch die genialen Associationen mit den Gedanken der kabbalistischen Psychologen und der Sprachforscher, wie Ibn Ganach, Saadia Gaon, Dunasch usw. und durch die Beherrschung so vieler Gebiete, welche die jüdische Tradition auch nur im Entferntesten ber…

…d die weiße Aussatzfarbe שאח gleich der von צמר נקי בן יומו שמכבנין אותו gesetzt. Dies wird von sämtlichen Kommentaren (Raschi, Rasch und Rambam zur Mischna Negalm, Anf.) erklärt: ״wie reine Wolle eines Lammes am Tage seiner Geburt, das man umhül…

Literarische Notizen. 279 VIII. Maimonides in H. Teschuba 4, 4 zählt unter den Dingen r welche die Teschuba verhindern, an fünfter Stelle den Fall auf, daß jemand…

… באחונא liest Easchi: באחיה. So lesen auch Jalkut, Aruoh. alle alten Drucke u. A. (vgl. Rabbinowitz). Während aber nach Raschi das באחוה etwa mit ״in Brüderschaft. im Vereine miteinander״ zu erklären wäre, hat der Paitan אחיה {ähnlich wie אהוינא)…

…gen und Anschauungen treffen wir in der Pädagogik an: Individualisierende Behandlung — vgl. Tanchuma zu Num. 27,16 (von Raschi angeführt): מנה עליהם מנהיג שיהא סובל כל אחר ואחד לפי ״;דעתוHandfertigkeitsunterricht״: Kidusch. 30 b, vgl. Lazarus II …

…n es auch von unsern Brüdern im Osten nicht geübt wird, nach Meharschal, Respons. 72, bekanntlich zulässig, — Die — von Maimonides u. anderen allerdings untersagte — Beschäftigung mit den profanen Wissenschaften am Sabhath wird von בית יוסף Or. Ch. 3…

…ll ich sie meine Hand und meine Stärke fühlen lassen, und sie sollen erkennen, daß mein Name JW ist.“ Mit Recht folgert Raschi aus dieser Stelle, daß Gott seinen Namen bekannt macht, wenn er sein Wort in Erfüllung bringt. Wir sehen aber hier zugl…

…nn der Aufgeforderte ברכה sagt und das Brod aufschneidet. Schibole Leket 140. teilt dies ebenfalls im Namen von Rabbenu Hai Gaon mit, während Tanja 23. dies im Namen von RabbiKalonimos Hasoken überliefert. Diese Erlaubnis wird jedoch nur bei der בר…

…ilten Ausführungen aus Sanhedrin scheint übrigens die Stelle Talmud Sabbat 67b ihre Begründung zu finden; Danach sprach Rabbi Akiba vor dem Trinken eines jeden Bechers Wein die Worte המרא וחיי לפים רבנן חסרא והיי לפום תלמיריהון ,.Prosit den Vertretern…

… דין מדומה, das ״trügerische“ Urteil und לאמתו das ״Beugen des Rechtes“ ausschließen. Allein kein Geringerer alis Rabbi Josef Karo im Bet Josef zu Beginn des Choschen Hamischpat lehnt diese Erklärung ab, weil doch füglich beides auf dasselbe hinauslä…

…ähnlicher Art, — wie z. B.ארבעה אבות נזיקין, oder ארבע מיתות נספרו לבית דין —, nicht gebraucht, ist für den geistvollen Malbim ein Hinweis auf 36 Stellen in der תורה, in denen diese Strafe teils wörtlich, teils umschrieben ausgesprochen wird. [Ka…

…21), מטמא מקדש (Nr. 36 XV 31). Über eine solche Tafel der ־כרתStrafen lassen sich allerlei ״artige“ Bemerkungen machen. Malbim selbst weist nur *kurz darauf hin, daß 22 mal die Strafe über die נפש verhängt wird (das sind die Nummern 1 bis 7, 10, …

388 Gedanken über die כדת-Strafe. Maimonides verlegt den Vollzug dieser Strafe ganz ins Jenseits. In seinem Mischna-Kommentar zu Sanhedrin IX unterscheidet er כלת v…

…gene Grenze hinaus ausdehnt. Auf solche Verbrechen paßt עוץ, das die Verkrümmung des sittlich geraden Wandels andeutet. Malbim definiert es als מה ״שמעוה מצד השכל ע״י מינות וכפירה. Dagegen haben Nr. 33 und 34 auch nicht einmal einen Ausgangspunkt…

…fe setzte. Der bekannte Ausspruch am Ende des Miscknatraktates Kidduschin: Der beste Arzt gehört in die Hölle, wird von Raschi dahin erklärt, daß gerade ein tüchtiger Arzt und ein Meister seiner Kunst den Kranken am wenigsten dazu bringen werde, …

…re von der Gesunderhaltung des Körpers durch Mäßigkeit in Speise und Trank. Fast alle arabischen Ärzte — wie auch z. B. Maimonides — haben eine Makrobiotik geschrieben, d. h. eine Lehre von der langen Erhaltung des Lebens, in der eine Reihe von Vor- …

…maßgebend war, ob dieselben von מלאכה an Sabbath und Festtag handeln oder nicht. Nur so findet auch die ganze Stelle in Babli und Jeruschalmi, die den Erklärern so viel Kopfzerbrechen bereitet hat, ihre sinngemäße Interpretation. Tejctkritische …

… zu besuchen, da klangs wie ein Ruf des Entsetzens“ : ״Der Masmid“;!ח!'!!ך Jonathantargum zu פני הצאן (Gen 30, 40). Von Jakob Neubauer. Leipzig. Die Stelle Gen. 80,40 hat von jeher der Exegese (und nicht bloß der modernen) die größten Schwierigkeiten ber…

…de nur beim Pesachfeste verlangt, bei dem Sukkotfeste hingegen nicht. Demgegenüber möchte ich auf eine Bemerkung von B. Jakob Ettlinger im ersten Abschnitt seines Kommentars בכורי יעקב hinweisen, wo er die Ansicht vertritt, daß es, ebenso wie am Pesachfes…