Jeschurun · 1917-06-01 · Heft 6 (Juni 1917) · page 34

Talmudische Miscellen. 322 bezüglich der die Grundlage für den Tanchuma bildenden Talmudstelle fest, daß sie nach Rabbi ScheriraGaon den Saboräern zuzuweisen sei]. Mit den von uns mitgeteilten Ausführungen aus Sanhedrin scheint übrigens die Stelle Talmud Sabbat 67b ihre Begründung zu finden; Danach sprach Rabbi Akiba vor dem Trinken eines jeden Bechers Wein die Worte המרא וחיי לפים רבנן חסרא והיי לפום תלמיריהון ,.Prosit den Vertretern der Wissenschaft״. Ich möchte bei dieser Gelegenheit darauf hinweisen, daß nach מנהג אשכנז vor der Beracha, nach מנהג פולין nach derselben להיים gewünscht wird. Erster Minhag ist gerechtfertigt durch das Prinzip גדול בבוד הבריות, wie ja auch auf den Wunsch אסותא zuerst בריבים תהיון und dann erst לישועתך zu sagen ist, während Minhag Polen begründet ist in dem שמים עדיף כבודן. (Vgl. Pri megodim und Elijo Rabbo 174). Talmudische Miscellen. Von Rabbiner Dr. Schiffer -Karlsruhe. VI. 1). Im Traktat Sabbat S. 10 a lehrt Rabbi Chija כל דיין שדן דין אמת לאמתו Jeder Richter, der ein wahres Urteil fällt, der Wahrheit gemäß, der wird angesehen, als wäre er bei der Weltschöpfung mit beteiligt gewesen. Desgleichen bemerkt Rabbi Chanina in Megilla 15a zu dem Satze: ״Gott wird dereinst .... zum Geiste des Rechtes sein, dem, der zu Gericht sitzet.“ (Jes. 28, 5 u. 6), זה הדן דין אמת לאמתה. Ebenso sagt Rabbi Jonatan in Sanhedrin 7 a:;בל דיין שד דין אמת לאמתי veranlaßt, daß die Gottheit in Israels Mitte thronet. So heißt es auch in Baba Bathra 8 a zu den Worten in Daniel 12, 8: ״Die Weisen werden leuchten wie der Glanz des Firmaments“, זה דיין שדן דין אמת לאמתו. >) Vgl. Jeschumn II, S. 329—332 und III, S. 165—169.