6 Daher finden wir an mehreren Orten des babylonischen Talmud *) neben den „Halachot* d. h. der Mischna, auch den Siphra, die Siphre8) und die Tosiphta aufgeführt, und diese Sammlungen besonders sind es, die wir noch heute besitzen, wenngle…

der anderen Schule unbekannt gewesen zu sein, viele wurden als Aussprüche der Amoräer, aus deren Mund sie vernommen wurden, überliefert, da ihre eigentliche Quelle verborgen blieb, wie wiederum mehrere Aus…

8 Frühzeitig hat sich innerhalb der Amoräer ein Gegensatz herausgebildet zwischen den Gelehrten, die reiche Schätze von Baraitot in den Kammern ihres Gedächtnisses…

…ie Leseart des R. Nissim zu b. Nedar. Sa., Ketub. 17 b. Synhed. S6a. Echa R. zu 1,3. In Betreff der Tanaim, die vor den Amoräern Baraitot, und sogar die Mischna vortrugen, (und zuweilen nicht für zuverlässig gehalten wurden, vgl. b. Beza 26b. LI. n…

…Ip bilden; es passen ferner die Worte j&'Wpl l&nnn p „diesjährig und vorjährig^ für nin:D, nicht aber für niiZIp. (Vgl. Raschi das.; der Hinweis der Tos. auf liechor. y,l. kann nicht befriedigen.) Abgesehen davon vermissen wir in der Mischna die …

…chlich heisst 'xnT' )2 jUDC "12 bxyD;:"» "] ^2~i x:n für "»2*52 oder '•xm^ p pyciP "1 yZ~Cr cf. Jalk. 1,881. Aruch das. Raschi z. St. Tos. Joma das., vgl. feruer Siphre zu 5. M. 12,9. Tos. Korbauot Ende), Chullin (59b. (wo es in den Ausgaben unsi…

…le anzuführen, die nach mehreren Seiten sich abzweigt. Edujot c. 4. werden die Differenzpunkte zwischen den Schulen des Schammai und Hillel der Reihe nach aufgeführt, bei denen ausnahmsweise die erste erleichternde, die andere erschwerende Bestimmu…

13 j. Nasir das. und Prllst. noch ausdrücklich berichtet, dass R. Meir diese 24 Differenzen aufgezahlt hätte (n«3 nera C3 ^ipo on« 13 -wo c*2 pnr '-).. Im vierten Perek Ed. hätten wir also nach seiner ganzen Passung und Darstellungsweise di…

14 drei ersten Nummern, die aus Edujot in Beza 1,1. aufgenommen wurden, und mit denen es eine eigenthümliche Bewandtniss zu haben scheint. Da wir also nicht mit den ersten Nummern toginnen können, so wollen wir mit der letzten anheben. Sie …

15 bangen also miteinander zusammen, und wenn M. 6. und 7. dem R. Meir angehören, so muss auch M. 4. von ihm herrühren, und da diese Mischna wiederum sich eng an die drei vorhergehenden Mischnajot anschliesst so haben wir überhaupt den ganz…

…. wäre vielleicht zu entnehmen, dass der Grundtext des fünften Perek in Maas. Sch. in seiner Reihenfolge bereits vor R. Jehuda Hanasi redigirt worden wäre, und so dürfte es nicht unwahrscheinlich sein, dass dieser Grundtext von lt. Meir herrühre. Die Nu…

…g entnehmen, dass die Schule HilleFs hinsichtlich des Verbotes von nspic erschwerendere Bestimmungen als die Schule des Schammai getroffen habe, aus den folgenden Mischnajot in Beza aber: bvc1 üb C^C'X v?'2 2spb "6>n ns pbui: ]\x crcw V2 ,buü rm m …

…chule Hillel's nxpie vollends verbietet (cf. b. Beza 4a), während nach der Angabe des R. Simon dies eben der Schule des Schammai zugeschrieben wird (cf. Tos. das. c. 1. '^.QlX W2 1015t pyeJF n shot "?y onoix n!,2i ni&'p^' iy bi« onx bit:' xb). 34) …

…he Ansichten obwaltet«n; es mögen somit beide Angaben zum Theil richtig sein, indem so mancher Autor aus der Schnle des Schammai. wie etwa R. Elieser und dessen Lehrer, es mit dem Verbote von HSpiD nicht so ganz genau nahm, und so Mancher wiederum …

…ach b. Nidda 38a. soll ein Abba Saul im Namen liab's eine Halacha referirt haben. Der zuletzt genannte A. Saul, der ein Amoräer gewesen sein muss, kann hier freilich nicht in Betracht kommeu, und dürfte in der letzten Stelle die Leseart überhaupt …

…o A. Saul '2*1 rP2 bfc* ^23 genannt wird, ist zu beachten, dass man bei den Worten *21 rv»2 nicht ausschliesslich an R. Jehuda Hanasi, sondern überhaupt an das Patriarchen-Haus zu denken hat.42) und so wäre es doch möglich, dass A. Saul im Hause des Pat…

…2 klingt für eine Baraita Etwas sonderbar, und kömmt auch dieser Name nicht weiter ") So lesen richtig statt 1t£'«1C R. Hai Gaon iu seinem Comnientar zu Teharot iTtfjJO J>2ip □■01«: ">T cd. Hosenberg S. 31. (vgl. Anm. das. S. 54.) R. Chananel (cf. …

23 vor: dass man im Talmud den Kamen nicht mehr genau kannte, ergiebt sich aus dem Zusatz tfö-l rt? *">CN1.*>) Aber auch der Name Nanos kömmt in der talmudischen Literatur ausserdem nur noch bei „R. Simon b. Nauos* vor, und wäre es möglich,…

24 Treffend sind seine Worte Derech Erez Sutta c 9. p-wipsn TOnpftne, dass der Zwiespalt in den Lehrhäusern allgemein verderblich sei54) Giebt sich in diesen Sätzen seine innig religiöse, menschenfreundliche Gesinnung kund, so äussert sich …

… darzuthun. dass eine Misckna von A. Sani vorhanden war, die Varianten zu anderen Misclinasammlungen darbot, und von R. Jehuda Hanasi bei der Redaction unserer Misclina bin und wieder benutzt wurde. Kidduschin 4.1. zählt die Misclina zehn hinsichtlich d…