— 33 — des Lohnes und der Strafe theilhaftig werden, sondern nur die Seele ist es, welche der ewigen Seligkeit theilhaft wird oder der ewigen Verdammniss verfällt. Dies entspricht auch seinen sonstigen Anschauungen, nach welchen der Körper …

- 34 — Thätigkeit einander gegenseitig hindern1). Gott ist allwissend, allmächtig, lebend, in aller Ewigkeit existirend, er ist kein Körper und nichts kann ihm gleichgestellt werden. — Hier folgt eine Anschauung, welche wenigstens zum Theil…

… der Vergeltung der Kinder und Thiere2), von der Abwegung der Thaten der Menschen3) und den 10 Classen des Gerechten*). Abraham Ibn Ezra Abraham ben Meir Ibn Ezra's philosophische Anschauungen stehen zumeist unter dem Einflüsse arabischer Aristoteliker und…

— 36 — Spanien einen Mann, Ismä'il b. 'Abdallah al-üu'ejni gegeben, der berühmt war durch seine Frömmigkeit und zur Schule des Muhammed b. Abdallah b. Mejsara gehört hat. Es sind merkwürdige Ansichten, die er in seinem Namen mittheilt. Ein …

…werden. Und in der That finden wir zwischen den Schriften des Josef al-Basir, die auch von dem Freunde Abr. Ibn Ezra's, Josef Ibn Zaddik, benutzt wurden, und dem hier zu besprechenden Schriftchen lbn Ezra's eine solch auffallende Uebereinstimmung, dass wir…

— 38 — es zwischen zwei Substanzen keine Entfernung gibt, im entgegengesetzten Falle ist er in aufgelösten Zustande1). Bevor nun Ibn Ezra zur Anwendung dieser Prämissen übergeht, um mit ihrer Hülfe das Dasein des Schöpfers zu erweisen, hält…

— 39 — und der Auflösung sein soll. — Es ist auch nicht möglich, dass der Zusammenhang durch ein Agens bewirkt werde, denn wer in der Substanz eine Eigenschaft bewirken kann, muss diese auch aus dem Nichts ins Dasein rufen können, ferner kö…

— 40 — allen Theilen notwendigerweise zusammenhängend oder aufgelöst ist, denn ein Drittes existirt nicht (ist ausgeschlossen1) so dass wenn jemand sagen würde, er habe einen Körper gesehen, der weder zusammenhängend, noch aufgelöst ist, so…

…HD'Cap. 5 gr. Comm. zu Exod. 20,2. Comm. zu den Ps. 78,5. Andere Stellen s. bei Friedländer,. Essays on the writings of Abraham Ibn Ezra S. 49. 7) Einleitung zur Erklärung der zehn Gebote, Exod. 20,2. Hosea 4,15. Vgl. auch zu Ps. 125,4. Vielleicht ist dies…

…auf dem religiösen Gebiete. In Spanien war das freie Hervortreten der ketzerischen Richtungen, wie wir es in Bagdad und Basra, wo sich Ideen verschiedener Provenienz durchkreuzten, beobachten können, durch den Fanatismus der Traditionsgelehrten …

43 — Für die Stellung der Ejjübiden zur Lehre der As'ariten1) ist die folgende Erzählung Ibn al-Subki's2) sehr charakteristisch. Der Säfi'it 'Abd al-'Aziz b. 'Abd al-Salam al-Sulami, (geb. im J. d. H. 578) der ein so grosses Ansehen genoss,…

… zu disputiren." Das war das Ende des Streites. Der Bericht zeigt uns, dass manche Fragen des Kalams in den Ländern, wo Maimonides sich aufhielt, brennende Tagesfragen waren und wie die theologischen Parteien bestrebt waren, die Machthaber für sich z…

…stehung des Kalams anders zu erklären, wir werden aber Gelegenheit haben zu bemerken, dass die erwähnte Wahrnehmung des Maimonides in Betreff des späteren Kalams eine richtige war. Auch die Anschauung des Maimonides scheint nicht begründet zu sein, d…

— 46 — viele Wandlungen durchgemacht, bis sie bei den As'ariten die Form erlangt hat, welche sie nach der Darstellung Maimüni's besitzt1). Die zweite Prämisse ist, dass es einen leeren Raum gibt. Hier hebt Maim. hervor, dass die alten Mutak…

…s'aritischen, — der sich dieser Annahme in seiner Speeulation bediente, dieser war aber ein Schüler des Ibn Mugahid aus Basra. Der Bagdäder Mu'tazilit Abü-al-Kasim al-Balchi hat die Annahme zurückgewiesen. Als dritte Prämisse wird von Maimonides…

— 48 — Farbe, des Geschmackes, der Rahe und Bewegung, des Zusammenhanges und der Auflösung. Findet sich auf einer Substanz das Accidens des Lebens, so müssen sich auch Accidenzen anderer Art anihr finden, wie diejenige des Wissens und der U…

— 49 — fortbestehen können, von den Mu'taziliten behandelt. Sie wurde von manchen ßagdäder Mu'taziliten in dem Sinne entschieden, dass ein Fortbestehen der Accidenzen von sich selbst nicht stattfinde und zwar geschah dies aus dem Grunde, we…

— 50 — Schöpfung aller menschlichen Werke durch Gott1) hingewiesen, wie auch auf die Ansicht vom Verdienste {~*j»S) und auf die Lehren der Mu'taziüten von der Willensfreiheit. Als eine von den meisten Mütakallimün angenommene Anschauung erw…

…lmässigkeiten, die in einem jeden Augenblick sich ändern können. Es ist natürlich, dass Maim. diese Lehre, die auch von Averroes bekämpft wird1), und gegen die er sich schon in den Acht Capiteln ausgesprochen hat, ausführlicher zu widerlegen sucht.…

— 52 — Ein anderer Beweis besteht darin, dass aus dem Entstehen eines Wesens auf die Schöpfung der Welt geschlossen wird, weil die Ursachen seiner Entstehung keine unendliche Reihe bilden können1). Der dritte Beweis ist von den Zuständen de…