Mannheim
Compact Memory
609 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
660
192519311938
  1. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 425 · Mikrokosmos der Weltgeschichte

    DER MORGEN / MONATSSCHRIFT DER DEUTSCHEN JUDEN BEGRÜNDET VON PROFESSOR DR. JULIUS GOLDSTEIN, DARMSTADT 11. JAHRGANG JANUAR 1936 HEFT 10 Mikrokosmos der Weltgeschichte Der Beginn des neuen Jahres zwingt zur Rückschau und Ausschau. Wir Juden …

  2. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 426 · Mikrokosmos der Weltgeschichte

    Mikrokosmos der Weltgeschichte Das Geheimnis unserer jüdischen Existenz lebt in der Tatsache, daß wir dem prüfenden Auge, das Jahrtausende rückschauend überblickt, als ein Mikrokosmos der Menschheitsgeschichte erscheinen müssen, nicht weil …

  3. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 427 · Mikrokosmos der Weltgeschichte

    Mikrokosmos der Weltgeschichte führt zu werden, als gehöre sie dem Reste zu, der den Segen weiterträgt. Diese Minderheit ist häufig zum Wandern gezwungen; aber die Gestalt des Ahasver, das Wandernmüssen als Fluch und als Merkmal des Juden, …

  4. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 428 · Die schöpferische Diaspora

    Gngori Landau / Die schöpferische Diaspora I. Soziale Ethik Aus den Lebensbedingungen eines Volkes, aus seinem Milieu heraus erwächst seine Einstellung zur Welt. Dieser Vorgang aber kann sich auch umgekehrt vollziehen: der Volksgeist kann B…

  5. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 429 · Die schöpferische Diaspora

    Grigori Landau: Die schöpferische Diaspora unten aus. Wenn Schichten minderen Rechts und minderer Macht sich mühsam dem Kulturscharfen nähern, so finden sie eine fertige Kultur vor, die sie aufsaugt oder unterdrückt. Werden doch sogar die g…

  6. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 430 · Die schöpferische Diaspora

    Grigori Landau vorbestimmt; sie kann nicht einmal anders untergehen als zusammen mit dieser Gesellschaft. Die Menschen, die danach trachten, sich aus dieser Lage ewiger Angst oder dumpfer Unterwürfigkeit zu befreien, können den Ausweg in de…

  7. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 431 · Die schöpferische Diaspora

    Die schöpferische Diaspora menschlichen Zusammenlebens: um Gerechtigkeit. Gewiß ist das Leben mannigfaltig und widerspruchsvoll; doch bleibt als seine jüdische Grundtendenz die soziale, diesseitige, erdgebundene Aktivität bestehen. Mit ihr …

  8. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 432 · Die schöpferische Diaspora

    Grigori Landau: Die schöpferische Diaspora düngen, mit denen das Judentum selbst nichts zu tun hat. Dadurch entsteht auch für die Judenheit die Gefahr, Verschiebungen solcher Art nicht rechtzeitig zu gewahren und — ihrer Teilverwandtschaft …

  9. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 433 · Jüdische Selbstbekenntnisse

    Hans Bach / Judische Selbstbekenntnisse Sein Leben zu beschreiben erscheint einem heutigen Menschen als nichts Ungewöhnliches; er kennt genügend Beispiele solcher Werke aus der Gegenwart und näheren Vergangenheit. Denn das 19. Jahrhundert z…

  10. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 434 · Jüdische Selbstbekenntnisse

    …Bibel festzuhalten, so gibt es zwar viele und große jüdische Denker, aber nur wenige Werke über das Judentum von ihnen. Franz Rosenzweig weist darauf hin, daß der zentrale Gedanke der Auserwähltheit Israels nirgends in dogmatische Form gefaßt worden, sonde…

  11. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 435 · Jüdische Selbstbekenntnisse

    …schen Endzeit des Hellenismus stammen die heute noch oder heute wieder gelesenen, vielfach autobiographischen Werke des Flavius Josephus (90 n.). Dem Führer im Jüdischen Krieg, der dann römischer Literat geworden ist, wird seine Vergangenheit wieder und wi…

  12. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 436 · Jüdische Selbstbekenntnisse

    Hans Bach angefügt: eine Bekenntnisschrift allerdings, aber eine, die sich vom Judentum distanziert, um die Zugehörigkeit zum römisch-griechischen Kulturkreise zu erweisen. So behandelt dieses römische Literatenpamphlet nur ein Jahr (66—67)…

  13. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 437 · Jüdische Selbstbekenntnisse

    …inn verstanden worden sein. Aus dem sephardischen Kulturkreis liegen solche Schriften vor von Abraham ben Chija (1160), Nachmanides (1160), Jehuda ibn Tibbon (1170), Maimonides (1200), Palquera (1250), Josef ibn Caspi (1330), Salomo al Ammi in Portuga…

  14. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 438 · Jüdische Selbstbekenntnisse

    …f ibn Jachja, Jehuda Chijat, später noch (1549) Salomo ibn Athia. Dessen Zeitgenosse in Deutschland, der „Judenmeister" Josel von Rosheim (1478—1554), hat in seinen Denkwürdigkeiten die äußeren Daten seiner großen politischen Wirksamkeit vor Kaiser und Reic…

  15. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 439 · Jüdische Selbstbekenntnisse

    Leo Hirsch: Mendele Mocher Sforim Zeit verkörpert Leone da Modena (1571—1648), der Rabbiner Venedigs, der den Bann über Uriel Acos…

  16. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 440 · Mendele Mocher Sforim

    Leo Hirsch entsprechenden Kreisen Tolstoj oder Ibsen oder Jeremias Gottheit oder Multatuli. Mendele konnte nicht „im Gespann" denk…

  17. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 441 · Mendele Mocher Sforim

    Mendele Mocher Sforim mancher Dialog klingt wie aus dem Jiddischen übersetzt. Die logische Konsequenz für den Aufklärer, der doch ins Volk wirken muß (denn was sonst wäre Haskala?), bliebe demnach jiddisch schreiben. Aber der „Jargon" ist a…

  18. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 442 · Mendele Mocher Sforim

    Leo Hirsch: Mendele Mocher Sforim Autors so: der gestaltende Künstler erweist sich mächtiger als der Zweckschriftsteller. Mendele …

  19. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 443 · Mendele Mocher Sforim

    iise weiß / Amsterdamer Judenmarkt Wie ausgespien vom Schutt und Staub der Stadt Liegt dicht bei dicht armserger Trödeltand: Zerbrochnes Eisen, Glas, ein Kinderrad, Blechfetzen über flachen Haufen Sand. Und Nägel, Messer auf zerschlissnem P…

  20. 1936-01-01 · Heft 10 (Januar 1936) · p. 444 · Mendele Mocher Sforim

    Leo Hirsch: Mendele Mocher Sforim wunder-schejn, gor a bild, un es not mich gezoigen eppis, wie a kischuf (Zauberei), a kuk zu tun…