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  1. 1935-01-01 · 1935 · page 20

    6 § 1• Begriffliches A. Wir reden, zunächst von der Allegorese des Schriftstellers (unter B von der Allegoristik des Erklärers). Ich kann einen Aussagegegenstand A entweder durch unmittelbare Aussagen über ihn veranschaulichen oder durch He…

  2. 1935-01-01 · 1935 · page 21

    A. Allegorese 7 teres ist nicht der Fall bei abgeschliffenen Metaphern5, bei denen niemand mehr an die Grundbedeutung denkt, aber im Grunde auch bei solchen, die man als ״abgekürzte Vergleiche" hat bezeichnen dürfen6: die Worte ״Gott ist me…

  3. 1935-01-01 · 1935 · page 22

    …lichkeiten, aber sonst keine Unmöglichkeiten zuschreiben. 10 Die Ähnlichkeit zwischen Metapher und Rätsel hatte bereits Aristoteles Rhet. III 2 erkannt (Jülicher, Gleichnisreden Jesu2 38). S. auch unten § 2. 11 VgL das Rätsel der Königin von Saba MM. …

  4. 1935-01-01 · 1935 · page 23

    A. Allegorese 9 Tanna M. Sota VIII 5 diese Vorschrift auf Leute bezieht, die wegen ihrer Sünden ein schlechtes Gewissen haben, so wird nur eine Metapher angenommen, da die buchstäbliche Geltung der Gesamt Vorschrift imberührt bleibt. Wenn d…

  5. 1935-01-01 · 1935 · page 24

    10 § 1. Begriffliches leben weiter in der Kunst, deren ״spezifische Jugendlichkeit sich in der Fühlsamkeit für das geheime Wesen der Dinge bewährt", die daher am ״ewigen Lebensrecht der Metapher" und der aus ihr stammenden Erscheinungen fes…

  6. 1935-01-01 · 1935 · page 25

    …ie neuere Gelehrte ihre Auffassung von Abraham dem Mondgott. Freilich ist er unbewußt geleitet durch seine Tendenz, dem Homer sein eigenes naturwissenschaftliches Interesse zuzuschreiben. Aber zu apologetischer Umdeutung infolge des Wandels der …

  7. 1935-01-01 · 1935 · page 26

    …d Antisthenes24, die frühesten deutlich erkennbaren Vertreter dieser Methode, mögen es begrüßt haben, wenn sie sich auf Homer als ihren Vorgänger berufen konnten. Aber an eine ״Rettung“ Homers haben diese Männer nicht gedacht, denen nichts ferne…

  8. 1935-01-01 · 1935 · page 27

    …kt; freilich standen diese bei der Erklärung ihrer Urkunden vor verwandten Problemen wie die Stoa bei der Auslegung des Homer. Origenes De princ. IV 8 f. bedarf der Allegoristik, um mit ihrer Hilfe das A. T. zu einem christlichen Buch zu machen,…

  9. 1935-01-01 · 1935 · page 28

    14 § 2. Sprachliches rein apologetisch, also nur auf das negative Interesse an der Beseitigung von Anstößen gegründet ist, je mehr positive Werte sich aus ihrer Anwendung zu ergeben scheinen, umso mehr darf sie auf Anklang hoffen. Auf Grund…

  10. 1935-01-01 · 1935 · page 29

    A. Hebräische Ausdrücke für uneigentliche Rede 15 es als התורה שהיא מצלח; mittelalterliche Grammatiker stellen es zu •6מלץ משל bedeutet in der Bibel a) Hohnwort, b) Lehrspruch (eines Weisen oder Propheten), c) Volkssprichwort, d) Gleichnis.…

  11. 1935-01-01 · 1935 · page 30

    …. 15a איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה• Als Sinnbild' des leidenden Israel wird Hiob nie aufgefaßt. Natürlich wird aber Raschi z. St. recht haben, daß die Hiobgeschichte als lehrhafte Erzählung aufgefaßt werden soll. 14 Belege aus Gersonides bei …

  12. 1935-01-01 · 1935 · page 31

    A. Hebräische Ausdrücke für uneigentliche Rede 17 glauben, daß sich die Begründung des ersten Berichtes, ״da man sagte: sie sind משלים (oder ״(משלות nur auf das Spruchbuch bezog, auf welches sie nicht nur der Überschrift, sondern auch des I…

  13. 1935-01-01 · 1935 · page 32

    18 § 2. Sprachliches Ausdruck ergab sich offenbar nicht aus dem Wunsch, den Stil- Charakter zu kennzeichnen: vielmehr will man solche Ausdrucksweisen, die nicht in buchstäblichem Sinne für uns bindend sind, besonders bezeichnen. B. Vom Erkl…

  14. 1935-01-01 · 1935 · page 33

    B. Hebräische Ausdrücke für uneigentliche Erklärung 19 fehlt die Anknüpfung: CR. zu 210 f.פנה דודי ע״י משה)# niemals jtD♦ der Erklärer will also nicht ein beliebiges Beispiel geben, das ihm gerade einfällt; er setzt vielmehr voraus, daß der…

  15. 1935-01-01 · 1935 · page 34

    20 § 2. Sprachliches von hier aus eine sehr hohe Schätzung der deutenden Tätigkeit; denn die Fähigkeit rechter Traumdeutung ist ein Zeichen göttlicher Begnadung: kann doch der Spruch des Deuters sogar die Erfüllung des Traumes, also das Sch…

  16. 1935-01-01 · 1935 · page 35

    B. Hebräische Ausdrücke für uneigentliche Erklärung 21 Pitra mit der Grundbedeutung von פרש zusammen: eine unbestimmte Angabe verdeutlichen36. Ebenso wie Pitra, wird auch dies Verfahren überaus häufig geübt, wo der Kunstausdruck sich nicht …

  17. 1935-01-01 · 1935 · page 36

    22 § 2. Sprachliches Erklärer in weit höherem Maße als wir, folglich aus Motiven, die nicht die unseren sind, der Bibel Rätselcharakter zuschreibt. Denn daraus folgt, daß man vom Erklärer solcher Stücke, genau wie vom Traum- und Rätseldeute…

  18. 1935-01-01 · 1935 · page 37

    …ittelbare Kundgebung eines Gedankens (21); im engsten steht 0u[xßoX1xcag gleichbedeutend mit dXXrjyoQixcos (28). Da nun Homer für den Stoiker Autorität ist, kann die allegorisch gedeutete Stelle oupßoXov, also ״Beweis44 einer Lehre heißen (27 f.…

  19. 1935-01-01 · 1935 · page 38

    24 § 2. Sprachliches jedem wissenschaftlich Gebildeten möglich oder doch klar zu machen ist, macht sich die scharfe Scheidung der Mystiker zwischen Geweihten und Ungeweihten auch im Gebrauch von a. geltend. Schon den mystisch beeinflußten P…

  20. 1935-01-01 · 1935 · page 39

    C. Griechischer Sprachgebrauch 25 etwas ״Künstliches“, beinahe Illegitimes, ansieht48 und die Über- Schätzung des bildhaften Charakters einer Literatur nur als einen Kunstgriff der Harmonistik erklären kann — während das ״Rätsei“ dem Juden …