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  1. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 260 · Mitteilungen zur Geschichte und Literatur aus der Geniza

    260 Lesern in Zentral-Euröpa nicht Zugänglich ist, so dürfte die wiederholte Veröffentlichung auch aus diesem Grunde gerechtfertigt sein. Bei dieser Gelegenheit sei auch auf ein Fragment im British Museum Or. 0561 Nr. 9 hingewiesen, das ebe…

  2. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 261 · Mitteilungen zur Geschichte und Literatur aus der Geniza

    וג1. ועוצם (10) רצוננו; ברצות כתבך וששוננו• בקראת (11) מכתבך ומדוע תחדילנו ועל מה וה תמנענו(42) התחדיל פארן ממנו או תמנע אורך מעמנו (13) כי אם ייתכן לך להנדב ואם איפשר (14) להתנדב ואילא כתבךהנדב הגדול ואגרחך (5!) התשורה העצומה והאדרת ומכתבך…

  3. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 262 · Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen

    202 ‘ Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen. Von Dr. V. Kur rein, Karlsruhe (Bajieri). (Schluß) An Pessach tritt die Mazzo an Stelle des Brotes, die ja nach Ex 12a0 eine symbolische Bedeutung hat. Die Mazzos werden rund gemacht als Z…

  4. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 263 · Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen

    208 Kuchen von symbolischer Bedeutung werdet gebacken an Sehowuoth (Sinai1 — Käse-Kuchen) am Purim (Haman, Hamanstaschen). Kolbo 505 berichtet von dem Brauche, am Sch.,,לחם ארוך" ein langes Brot mit 4 Ecken zu machen ״וכר לשתי הלחם״ oder we…

  5. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 264 · Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen

    …die Milo des doppelten Lebens teilhaftig wird, des, Lebens in dieser und jener Welt. Beer hagolo führt noch an, daß der Mohel dabei mit den Fingern das Bild von 1שד־ über den Mund des Kindes macht. Machsor Vitry s. 627 מטיף בפי הילד לשם מצות וחי…

  6. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 265 · Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen

    266 in den vier Kelchen eine Symbolik des Gottesnamens, dessen vier Buchstaben sie entsprechen (Sefer Mussar) Sch’lo 151b Sohar ,,emor“, Ari: entsprechend חכמה ביבה חסד גבולה. — Für den Sederabend ist Rotwein empfohlen zur Erinnerung, daß s…

  7. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 266 · Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen

    zu essen. Israel wird dem Lamm verglichen, Israel werde zum Kopfe und nicht zum Schwänze (Deut 2813)., R. Meir von Rothenburg aß den Kopf eines Widders לעקידה “Ol in Erinnerung an den Widder, den Abraham für seinen Sohn geopfert hat. Orchoth cha…

  8. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 267 · Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen

    Am Scho w u o s soll man .,,milchig“ essen1. Milch und Fleisch an diesem Festabende wird analog den beiden Symbolen yon Pessach, Seroa und Beza, dem Festopfer und. den Bikkurim (Erstlingen) verglichen. So bringt man auch 2 Brote, die Weizen…

  9. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 268 · Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen

    268 Unglück wohl am Platze. Eine andere Erklärung sieht einen Zusammenhang zwischen dem Ei und der göttlichen Barmherzigkeit, die in dem Wortgleichklang (aram.) בפא רחמנא־* * ביעא (bitten um Erbarmen) ausgedrückt ist1; eine andere will in d…

  10. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 269 · Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen

    habenheit upd des Reichtums beim Mahle, galten aber auch nach ßer. 40a1 als die Fruchtbarkeit vermehrend. Da der Sabbat vorzüglich für die Erfüllung der Gattenpflichten bestimmt ist, so ist der Genuß von Fischen dafür dienlich. R. Isserlein…

  11. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 270 · Die Genuß-Symbolik in den rituellen Bräuchen

    270 שדה תפוחים und Gen 2ראה רידובני. בריח השדה,.; מז". 'Für den• Genu des k ü r b i s gilt der Grund יקרע גור דיננוl. Auch die Nuß spielt am Neujahrstage insofern eine Rolle, daß man bekanntlich bis Hoschano-rabbo keine Nüsse essen soll2. D…

  12. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 271 · Drei Ortsnamen in Galiläa

    271 Aschers handelt, d. h. daß תקוע der Mischnah (und nach Auffassung R. Johanans auch תקוע der Bibel) in Gäliläa lag, und zwar in der Nähe von נושחלב— Gischala, welches in der Erzählung ebendort1 erwähnt wird. Daß die Zusammenstellung wirk…

  13. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 272 · Drei Ortsnamen in Galiläa

    …ögen stets vermehrt, also vermehrt der Dialektiker seine Kenntnisse durch eigenes Forschen. 0) Der im 4. Jahrhundert in Tiberias wirkende R. Zeira spricht jer. Bab. batra X 1 über die besondere Bauart von אילין תקועייא d, h. ״jener Leute aus Tekoa"…

  14. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 273 · Drei Ortsnamen in Galiläa

    …in. Gelelfszoll und Kostfierfleischabgabe, zwei Sondersteuern der Posener Juden*. Von Prof. Dr. Manfred L au b e r t in Breslau. Zu den Sonderbarkeiten staatlicher Verwaltungspraxis gegenüber dem Judentum in den polnischen Grenzstrichen gehörten a…

  15. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 274 · Geleitszoll und Koscherfleischabgabe, zwei Sondersteuern der Posener Juden

    m nisse. Allein obwohl die preußischen Vertreter eine Geneigtheit des polnischen Gouvernements meldeten und Zerboni zum Ziel zu gelangen hoffte, wenn man ihn zur Erklärung sofortiger Reziprozität ermächtigen würde (Ber. an d. Finanzminister…

  16. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 275 · Geleitszoll und Koscherfleischabgabe, zwei Sondersteuern der Posener Juden

    …rfolgreich eingeleitet hatte (Reskr. v. 15. Sept. 1818). Vorläufig wurde jedenfalls das Gesuch der Synagogenältesten in Inowrazlaw um Erlaß der Schulden für 1809—12 in Höhe von 3 959 Fl. abgelehnt. Schließlich gewann man folgendes Bild: A) Posen: 1. …

  17. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 276 · Geleitszoll und Koscherfleischabgabe, zwei Sondersteuern der Posener Juden

    B) Bromberg: 1. wie in Posen; 91 328 Fl. Rückstände, davon exigible 1 056 Fl. 2. Verpachtung v. 1. März 1812 bis 1. März 1813; Rückstände noch unermittelt. 3. Bis 1. Dez. 1813 Erhebung durch die Konsumtionssteuerämter; keine Reste wie auch …

  18. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 277 · Geleitszoll und Koscherfleischabgabe, zwei Sondersteuern der Posener Juden

    die übrigen Forderungen jenes Gläubigers prüfen sollte. Am 1. Juli 1816 entschied auch die III. Generalverwaltung, daß die Falk erwachsenen Un~ kosten von den Gemeinden einzutreiben seien. Andererseits hielt sich der Staat hei dem in Rückst…

  19. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 278 · Geleitszoll und Koscherfleischabgabe, zwei Sondersteuern der Posener Juden

    die Koscherfleischabgabe für 1814/15 verpachtet hatte und die Strafe mehr als Schadenersatz denn als Buße bewertet werden müsse- Trotzdem beschloß das Kollegium, ihn der königlichen Gnade zu empfehlen, in Erwägung der Tatsache, daß ein best…

  20. 1923-01-01 · Heft 6 · p. Seite 279 · Hellenistica [Rezension]

    … von Thaies bis Platon, Breslau, Hirt, 1922, 128 S., gebd. 2,50 Mark. — Leisegang, Hans, Hellenistische Philosophie von Aristoteles bis Plotin. Breslau, Hirt, 1923, 124 S., gebd. 2,50 Mark. — Geffcken, Job., Der Ausgang des griechisch-römischen Heiden…