0603 שבט Heft 1/2 10. Jahrgang Januar—Februar 1923 Westjüdisches und ostjüdisches Empfinden eine Antwort auf zahlreiche Zuschriften. Lieber Freund! Ihr Schreiben ist nur eines von den vielen, die mir zugegangen sind, anlässlich der Veröffen…

2 Westjüdisches und ostjüdisches Empfinden storbenen Mutter entführt: ein Cabinetsstück. Die beiden Vertreter des Christentums aus den Regionen der grössten Entartung und des vollendeten Menschentums gegeneinander abgestimmt; sinkt der eine…

Westjüdisches und ostjüdisches Empfinden 3 Erde, im Grabe, und sie zieht durch die starre Materie hinaus, schwingt eich empor zu den himmlischen Höhen. — Dort ist meine Mutter — Sie wartet aut* mich — auf die Seele ihres Sohnes. Sie empfäng…

… sich an uns, die wir in diesem kleinen Ausschnitt Zeugen werden der Tragödie des jüdischen Volkes, jene Katharsis, die Aristoteles in seiner berühmten Definition fordert. Natürlich nicht im eigentlichen Sinne, denn es fehlt in der Skizze die Aufzeigu…

Westjüdisches und ostjüdisches Empfinden 5 hinwegschwemmt und die Versammelten mit elementarer Kraft in die Vergangenheit versetzt, dass sie all das Furchtbare miterleben? Weil das Stoffliche des Geschilderten sich unmerklich verknüpft mit …

6 Westjüdisches und ostjüdisches Empfinden Hinweis auf mein eigenes Erleben gestattet. Auch auf mich können die Daten aus der Leidensgeschichte unseres Volkes nicht den unmittelbaren Eindruck machen. Die Entfernung in Raum und Zeit, der Ged…

Westjüdisches und ostjüdisches Empfinden 7 der Stadt, ich höre Doch jetzt meine Mutter schluchzen, wenn sie, von der Erinnerung überwältigt, schilderte, was in ihrer Seele vorging, da von den Soldaten der Ruf erschallte: Marsch, marsch! Ich…

8 Westjüdisches und ostjüdisches Empfinden und ein Weinen und Schluchzen anhob. wie es sicher auch zur Zeit Jeremias gewesen, der doch, wenn er von den Wasserbächen, die seinen Augen entströmten und dem Erglühen seines Inneren sprach, nicht…

…d. h. Israel) hat Babels Art, Babels Kultur, nur durch Babel ist es, was es ist1״), und der Kauptberold dieser Meinung, Friedrich Delitzsch, hat die 1921 herausgegebene neue Auflage seines Vortrags über ״Babel und Bibel״ I mit der Behauptung eröffnet, dass de…

… sich an die 1906 erfolgte Auffindung vieler Keilschrifttexte anschloss, die zu Boghazköi im östlichen Kleinasien durch Hugo Winckler gemacht wurde. In diesen Hethitern ist seitdem ein Volk erkannt worden, das zwar in dem ״kurzen Schädel, der zurücktlie…

Die Bedeutung des Ariertums זז13ז. 11 er, die Frage, ob nicht schon die Jugendzeit der israelitischen Religion insbesondere durch arische Völker beeinflusst war, bejahen zu dürfen. Einen Beweis findet er darin, dass das Brandopfer bei *den …

12 Die Bedeutung des Ariertu ms usw. bei den Israeliten als Lehngut zu betrachten sei. Durch solche wackelige Aufstellungen kann kein Fortschritt im Aufbau der Religionsgeschichte erzielt werden. Sehen wir zu, ob Beer weiterhin feststehende…

Die Bedeutung־ des Ariertums usw. 13 fassung der Religionsgeschichte Israels bei vielen Neueren herrscht. Denn er nimmt das, was Ahas ״nach den Greueln der Heiden״ und Manasse zum ״Missfallen des Ewigen״ tat (2. Kön. 16,3; 21,6), als ein An…

14 Die Bedeutung des Ariertums usw. folgende Momente unterstützt: Das ha-jom ist syntaktisch schwierig und steht nicht in andern Angaben über Wechsel der Benennung (1. Mos. 14, 2 b usw.). Auch hat die LXX dieses ha-jom nicht ausgedrückt, so…

Die Bedeutung des Ariertums usw. 15 ausgesprochen ist, dass die prophetische Religion Israels den Charakter einer Erlösungsreligion besitzt, das soll erst von Israels Berührung mit dem Persertum stammen! Ferner leitet Beer (S. 15) aus der p…

16 Die Bedeutung des Ariertums usw. Dass endlich in der Zeit, wo der Hellenismus ganz Vorderasien überschwemmen wollte, er auch in Palästina bei einzelnen Sympathien fand, ist bekannt. Aber auch hier kann, wenn es sich um die Stellung der i…

Die Bedeutung des Ariertums usw. 17 endlich auch aus einem allgemeinen Gesichtspunkt nicht genannt werden. Nämlich wo in diesem Buche ein selbständiges Sichbehaupten des israelitisch-jüdischen Geisteslebens gegenüber indogermanischen Kultur…

18 Die religiöse Immanenz Ordnung. Die ganze Welt ist ״das versinnlichte Material der Pflicht״; Pflicht selbst urtriebhafte Gestaltung des absoluten Ich. Aber er bleibt dabei nicht stehen. Aus dem Subjekt des Erkennens, dem absoluten Ich (w…

Die religiöse Immanenz 19 ■m schaffen, ohne Zeit und weiteren Willen zur Kritik. Demgegenüber glauben wir hier in streng kritischer und doch aufbauender Weise das religiöse Problem erörtert. Manches dort sachlich Geäusserte ohne den dogmati…

20 Die religiöse Immanenz logisch, schon auf die Seinsart der Gottheit bezogen, während unser Begriff der Immanenz gar nicht von den einzelnen religiösen Inhalten ausgeht und sich auf sie bezieht, sondern die Totalität alles religiösen Lebe…