22 die Not Israels; sei getrost, ich bin der Gott der Väter,- also auch der Kinder. — Mit אלהי) אביך) ist nicht Amram gemeint, wie Gen 283, 3210, Ex 152 beweisen, sondern die nachgenannten Erzväter, nur daß der Singular intimer ist und zugl…

23 durch die das Hebräische unser ״im Begriffe stehen, sich anschicken** ausdrückt z. b. 1עבד, יצא, בא. Das Land, in das Gott sie führen, will, wird mit drei, angeblich sämtlich redaktionellen aber sämtlich notwendigen und ursprüngliehen, B…

Die Rede Gottes beschränkt sich auf das Tatsächliche, nur die zu bewirkenden Ereignisse skizziert sie in großen Strichen: ich habe die Leiden meines Volkes gesehen und werde sie aus Aegypten nach Kanaan bringen. Wegen dieses sachlichen Char…

wird das Gewaltigste auszuführen haben; selbst die Elemente werden ihm, dem unmittelbaren Gesandten des Allmächtigen, gehorchen müssen. I Aber woraufhin soll er, der schwache Sterbliche, als der er, sich bisher gekannt hat, sich das Zutraue…

überflüssige Fragen, auf die er sich, wenn sie wörtlich genommen werden, die Antwort selbst sagen könnte. Und doch horchen sie gespannt auf die Antwort Gottes hin, ob er sie nicht anders — so wie Mose sie gerne verstanden haben möchte — ver…

27 ׳ beruhigt. Du sollst nun, sagt Gott mit deutlicher Ironie, in der Tat ein Zeichen haben. Wisse, daß ihr einst an derselben Stelle, wo du jetzt zweifelnd stehst (״an diesem Berge“) die Gottesmacht anerkennen und verehren werdet (תעבדן את…

D ri 11 e W ende 4׳!> Die Antwort Gottes mit ihrer allgemeinen Andeutung von schweren Kämpfen und vielen Wundern (v. 19f.) hat Mose nur noch begieriger gemacht, und so forscht er, scheinbar verdrossen zweifelnd und müßig fragend, noch kühne…

29 י ־.■ ־. . ■ um dir und mir Glauben zu schaffen. Denn stärker wirkt, was auch jedem andern Menschen am eigenen Leibe geschehen könnte, als was doch nur ein schreckhaftes Schauspiel ist. Zugleich ist dieses Wunder ein noch deutlicherer Au…

-er. ihm schön damals sein אנכי menschlicher Verzagtheit entgegengesetzt hatte,, so zieht er sich, nachdem sein dritter Versuch mißlungen, wieder darauf zurück: was soll ich sagen, was soll ich reden (אנכי ♦44 אנכי). Denn auch die kleinen W…

31 wort ואשלחך zurück, um es nun, wonach sein Sinn von Anfang an stand, geradezu mit einer flehenden Absage zu versuchen: ״Verzeih, o Herr, sende doch irgend einen andern!“ Da entbrennt der Zorn Gottes. Nun gut, so soll ein anderer reden: A…

Väter hat mich gesandt, und sie werden zu mir sagen : w a s i s t sein Name (W מה)? Was werde ich ihnen sagen? Hier ist der springende Punkt. Die Kritik findet in den beiden Worten מה שמו, und zwar scheint ihr eine andere Auffassung gar nic…

33;־-״ *■= wo bist du? ich weiß es ■nicht, sondern ich weiß, wo du bist, du hast dich versteckt, warum tatest du es? 49 1אי הבל אחיך. Ja sogar an Ort und Stelle haben wir ein besonders drastisches Beispiel, denn 42 fragt Gott מה בידך und Mo…

"׳ 34 Kindersegen und Kinderlosigkeit im altrabbinischen Schrifttame. Von L. Wiesner in Wien. 1. Kapitel: Zweck and Ziel der Ehe — Kindersegen. Die Institution der Ehe wird in der Bibel stillschweigend vorausgesetzt. Das 7. und 10. Wort des…

…ießen derartige Eheschließungen gewähren, da es ihnen widerstrebte, in neugeschaffene Familienbeziehungen einzugreifen (Moses Isserles, Eben haeser I. § 3). 3*

geheiratete Frau als Ajlonith, so verliert sie den Anspruch auf Ausbezahlung der Kethuba1. Für eine Frau hingegen bildet die Sterilität des Mannes kein Ehehindernis2. Das alte Rom ging in dieser Hinsicht allerdings weiter, da Kaiser Leo auc…

…, indem er Maßnahmen traf, welche 1 Jebamoth 65b, vergl. über diese Frage die Respp. Chatham Sofer, Eben haeser Nr. 20, Akiba Eger Nr. 1ל u. 72, Wolf Hamburger Nr. 2—3. 2 Sabbath 109b. Tesephta Jebamoth VIII, 4 24922 — Als solche Mittel wurden genann…

… 12, Sabbath 55b, Midr. Sam. c. 7, vergl. auch Agad. Bereschith s. 41. 4 Erubin 63a. 5 Nach Hillel (M. Jebamoth VI, 6); Schammai forderte zwei Söhne. 6 Jer. Taanith, 1., 6. Gen. r. 31, 12; 34, 7; b. Taanith 11a. 7 [Bekanntlich gibt Paulus der Ehelo…

39 und riefen ihn als Schiedsrichter an. Adam mißbilligte das Vorgehen der Frauen, den Absichten der Vorsehung vorgreifen zu wollen, und sagte zu ihnen: Ihr habet das Eurige zu tun, sowie Gott das seinige tut1. Eine zweite Sage mit derselbe…

Brautpaare auszustreuen1. In Tur-Malka, einem Gebirge in Mittel- Palästina, war es üblich, vor dem Brautpaare einen Hahn und eine Henne vorauszutragen, um sinnbildlich dem Wunsche nach zahlreicher Nachkommenschaft Ausdruck zu geben2. Dersel…

Weingenuß wurde der vornehme Sidonier in eine fröhliche Stimmung versetzt, und im geeigneten Momente erbat sich die Frau von ihrem Manne ein Andenken zum Abschiede. Der Mann sprach: Suche Dir das Teuerste und Kostbarste in meinem Hause aus …