Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1922-01-01 · Heft 1 · p. Seite 32

Väter hat mich gesandt, und sie werden zu mir sagen : w a s i s t sein Name (W מה)? Was werde ich ihnen sagen? Hier ist der springende Punkt. Die Kritik findet in den beiden Worten מה שמו, und zwar scheint ihr eine andere Auffassung gar nicht denkbar, die Frage, wie Gott heiße, wie sein Name laute. Wie sehr sie jeder gesunden Logik widerstreitet, ist bereits zu Anfang gezeigt worden. Ebenso unzutreffend und nichtssagend ist sie in dem Zusammen■־ hang der Unterredung, wie wir ihn nunmehr erkannt haben. Nicht minder hinfällig ist sie nach der sprachlichen Seite. Wenn auf מה ein Substantiv folgt, so ist dies niemals eine Frage nach dem Namen des Substantivs, den man noch nicht kenne — denn wie könnte man ihn sonst schon aussprechen? — sondern sie fragt nach Sinn und Bedeutung des Namens, den sie bereits kennt und. ist meist von einem Affekt begleitet: •der Verwunderung, des Vorwurfes, der Herausforderung, der Geringschätzung, aber auch der Hochschätzung und des Preises. *מ und מה können Superlative ' nach oben wie nach unten sein. Der Hebräer (auch der Araber,,in gewissem Sinne alle Sprachen und jedes lebhafte Temperament) lieben es, Affekte in Fragen zu kleiden. , Z. B. Gen 2129 מה הנה שבע כבשות האלה, was für eine Bewandtnis hat es mit diesen sieben Schafen? Nu 1319f. ומה הארץ,welcher Art ist das Land? II K 2317 מה הציון הלו, was bedeutet das Mai? Sach 4nf. מה — מה שד דודם האלה שתי שבלי הזיתים, cfr. 1 s 3164 ,ד, jer 2333; 18m מה הדבר הזה וג׳, Dt 620 מה העדות וגל, Jos 46. 21 11 ,מה האבנים האלה s 1221 מה הדבר הזה, Ez 3320, Sach 13e — Gen 3710 ,מה החלום הוד, was soll dieser Traum? Bildest du dir etwa ein . . . Jos 221e, Ri 8, 1 s 293, Ez 1222, Neh 1317 — Est 5a. 6, 72, 912 מה שאלתך ומה בקשתך fordere und bitte nur, so viel es auch sei! Gen 18lg — Gen 153 מדו תתן לי für mich hat es ja doch keinen Wert, 3136 מה פשעי ומה חטאתי was denn? v־= gar nichts! 3726 מה בצע (= Mal 313, f 30!0), I K 91s מה הערים האלה was sind das für elende Städte? II K 813 מה אדם 1443 ,מה אנוש 85 ,מה עבדך הכלב cfr. Job 6n, 7115 ,דu, ■ 21l5. 21, 2614, 278, Koh 13, 39, 510. — Bisweilen soll die Frage nur eine die bestätigende Antwort erwartende Anknüpfung zu weiterer Rede sein: Gen 4633, 47g מה מעשיכם nicht wahr, ihr seid Hirten? (wie Pharao schon vorher von Joseph erfahren hatte) wie 39 איכה nicht Selbständigkeit ist. Wo diese aber gewahrt werden soll, stets אני ר z. B. אני ואתה Gen 3l44, I 8 20235 II K 925, אני והוא Gen. 41 u, *אני וביתי Gen 34S ) אני ואמך Gen 3אד ועמך ,10ל Ex 3316, אני ומקניי Nn 2019 u. dgl. Richtig ist nur, daß in später Zeit unter dem Einfluß des Aramäischen אנכי verschwindet, wie אל vor על, aber für den Pentateuch kommt dies noch nicht in Betracht. ,