'24 כד תוספת ביאור כ ע נין משנה אדי׳ ליבוש וואגנה*), תוספת ביאור בענין משנה. ראיתי כי בחוברת ו׳ צר קכ״ה השיג החכם ד״ר לייעד על פירושי בדברי המשנה רמסי עדיות א׳ ג׳; ואמת הדבר, באשר הודה החכם הנ״ל מעצמו, בי לא ירד לסוף דעתי. ומיראתי כי אולי א…

בג חידושים והערות 23 דרש׳יי לשיטתו דס׳יל דאף אי איכא ס׳ יש לספוקי אי יהיב טעמא או לא, רק כיון דטעם כעיקר לאו דאורייתא יש להקל בם/ אך הא תינח כחולין אבל כקדשים דמעת בעיקר דאורייתא וס״ל לרש״י דגם במינו טעם כעיקר דאורייתא בנוונא דאי שלא במינו …

99 חידושים והערות בב ראובן הוא חי, או: ראובן הי, א* חי הוא נשוא המאמר (עוד יוסף חי) דאינו מקבל ה׳ הידיעה, ומתי מקבל ה׳ הידיעה, אם חי היא תואר השם, בנון אם נאמר: ראובן החי הוא בריא, דבאן בריא הוא נשוא המאמר, ומלת החי הוא תראי לשם ראובן. ולס״…

ר ו ת חידושים ו 21 בא שמיה דהוציך רש" י לשרש כאן אשא* אשור, והלא טעמא דיוציא תלמודא קא מפרש. השובה. ברכיי רש״י שלפנינו הסרים שלש נקודות והמנקר לא ניקד בראוי, ובן צ״ל: דילמא אתי לקלקולא בימי נדה. ביטים הראויים לנדה: אשורה. לשמש שמא תקלקלנו, …

20 ו וז ערות ה י ד ז r י נ ו׳ בפירושו לפ׳ שופטים, יפה מראת יסף למס׳ הודיות, וע׳־ג ספר והזהיר סוף ד׳יה ר׳ יהודה, בעל עקידה שעד מי׳ג, אברבנאל לירושלמי כרכות פ׳יא הי״ד, ובאדיבות בספר שעד יו הלק א׳ צד 98 ומ״ש שם בענפי יהודה בשם רבת ואענה נם אני…

ינו מיהודי י^יטא 1S- — לא, ענה, תלמידי עוד לא הגונים לכך, הם רק מתחילים בגמרא. אגלה זאת לן־׳ יעקל שבורא־ נתקשה זה גם לו והוא כבר יקלע זאת באחד משעוריו. — ומדוע׳ אין לך תלמידים כאלה? לא יתנו לך?... ברצינות דבורה' של נחמה שבמאה בה את שאלתה הא…

18 מיהזדי ליטא יד. כשנגמרה ברכת המזון שלאחר סעודת שחרית, קבל ר׳ ליזר בביתו פני ארבעה ילדים, ששנים מהם שייכים לר׳ יוסף ושנים מהם לר׳ זונדל, ולמד להם חומש .. . עוד שכבה נחמה בשעה ההיא על גבי ממתה שבחדר הסמוך, עוד חלשה היה־. ולא יבלה קום♦ קלטה…

מיהודי ליטא 17 r כמוה יודע את טהר לבו ואת אמיתות חסידותו של אליעזר התנה! ונם אינה הפצה כלל שידעוהו נם אחרים במותה... רק לה הסוד הזה הקדוש והנפלא, ובו שרוי אשרה. גלוי וידוע לפני רבק העולמים מהו ליזר שלה — ויותר אינה צריבה. די לה בבך. אך עם ב…

משונה להם: "אהבה"♦ מוזר ומרוחק היה להם השם הזד■ שבותבין עליו כל בך הרבה באותם ספרים חצונים בשפת עבריייטייטש מיסודם של שמ״ר ובלאהשטיין ושנמצאים למכירה בין יושבי קרנות בשביל משרתות ועמי הארץ. לא להם היא המלה הזאת! כי למה להם בכלל לכנות שם לאת…

טו מ י הדו ד י י ט א 15 מצפה לו. כשהכנסת בו רוח טובה להקדיש לדבר־מצוה השובה את השעה היחידה הפנויה לו ביום בין המש השעות שלפני הצהרים והמיט ■השעות ש ל א ה ר י ה פ אז מקדמת בקשתו להשתטח לפני נחמה׳ ל שלו עם דמדומי הבקר באות־ היום כשהוא קם ומתר…

14 מיהודי ליטא י¬ ד,זמנים* העומד מאחורי הכותל, צוהלים ומרננים היינו קופצים לעומתה וקוראים בקול שאינו פוסק: "רבנית, רבנית! הבי לי תופין! הבי לי פיחת!" והרבנית המוכה היתה עומדת באמצע, פניה פסיכים,• עיניה מלטפות ובידים ממהרות ועשקניות, ששיוולי…

יג הטעם לתעניות שני וחמישי ושבי 18 ואם לא שגינו ברואה בטעם התעניות, אזי לא יקשה ג׳׳כ לתקן את השבוי» אשר נפל במאמר מחזור ויטרי הנ״ל. הלא מצאנו במגלת תענית פרק י״ב ובר״ה י״ט א׳ ובתענית י״ח א׳ ספור מעשה שהי׳ שגזרו הרומיים על אבותינו שלא להגות …

12 המעש לתעניות שבי וחמישי ושני מרדכי סוף מס׳ תענית: ותענית שלאחר הססח ושל אחר החג נהגו בבל תפוצות ישראל ולא הוי בתענית יחיד. והטור או״ח מזכיר התעניות ההן נסי׳ חפ״ט זתצ״ב ותקס״ו. והמהרי״ל אחר הל׳ פסח מרשים ג״ב הסליחות הנהוגות בתעניות ההן. ו…

הטעם לתעניות שני וחמישי ושני 11 יא מתעדן בהם כל עקר. תקנה זו בגר התירה בסוף מגלת תענית, דשם איתא: ועוד גזרו רבותינו שיהו מתענין בשני ובחמישי מיני שלשה דברים על חרבן הבית ועל4 התורה שנשרפה ועל חרפת השם. ובן איתא בתענית י״ב א׳. יחיד שקבל עליו…

10 י ה ש ה י מ ע נ י נ זה כאשר צוה לנו משה מורשה לקהלת יעקב אנו רואים בל הטענות הנאות נגדר מן אויביה ומתנגדיה הן בטלין ומבוטלין לא שרירן ולא קימץ: וזאת תורת העולה מחקירתנו: א) כה הדם בגידי המיה נופל מיד אחי השחיטה ומזמן הזה לא בא דם אפילו ב…

בעגיני הע חיפה * במו מאה וארבעים חלקים כסף חי (140 mm Hg) ונוכל למדוד אותו ולשערהו על שי שפופרת דקה של זכוכית אשר נערם תחלתה בתוך ניד הדם וסופה מחובר לפאנאמעטער של כסף חי ושם או תורה לנו רשימה (טאבעללע) נודל כח הדס או איפשר לחשים חצי קנה חר…

8 געניני וזשחי ח חכמתם חכמת רפואת אנשים וחכמת רפואת בהמות בראיות ברורות כי במו כאב הבהמה בשעת השחיטה בן גם באב הבהמה בשעת מכת המצח וכי השחיטה אשר ליהודים לא טובה ולא רעה ביותר במו שאר כל המיתות אשר יומתו בהן הבהמות בכל הארצות. אבל בל דבריהם…

בסו ש א צ זברם הוא מקדיש בהליכות עולמם הוא שואף ללכת — ובמעשיהם לעמם ולארצם לא יעשה? קריאותיה של הציונות לעם על־דבר קרן היסוד לישוב הארץ לא הביאו את התועלת ־דרושה, ויש מי שמצדיק עליהן את הדין בי קריאות מפלגתיות באלה לא יכלו להביאה — אבל איה…

המצב כמו שהוא 1 ולא ער, ואינו יודע לאן יפנה... מדגיש הוא א־ צעדי הגדולות המתרחשות ובאות לקראתו, אך אין ידוע לו א־זוהי הדרך שילך בה לקבל את פניהן.., אך האס גם לפנים ב־ש־־אל, בשנראתה לפעמים אתו דמית־אפשרות לסדר עליה לארצנו, היה ההמון הגדול עם…

n המצב במו שהיא אך באמרך את הדברים האלה לבך״אנודה" נאק אז ינער בך ויאמו־ לך שהאידיאולוגיה הציונית מדברת זאת מתוך גרונך; שהעתונוח העברית והיהודית, בלי• מבטאה של הציונות, הבאישה בלשוך־הרע שלה את ריח המערב בעיני המזרח, בכד לסכסך חרדים בחרדים, …