Jeschurun · 1921-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1921) · p. Seite 8

8 געניני וזשחי ח חכמתם חכמת רפואת אנשים וחכמת רפואת בהמות בראיות ברורות כי במו כאב הבהמה בשעת השחיטה בן גם באב הבהמה בשעת מכת המצח וכי השחיטה אשר ליהודים לא טובה ולא רעה ביותר במו שאר כל המיתות אשר יומתו בהן הבהמות בכל הארצות. אבל בל דבריהם וכל ראיותס לא נצחו את העומדים נגד השחיטה, וראינו עוד היום כמה מדינות גדולות אשר נאסרה ליהודים השחיטה מטעם צער בעלי חיים על ידי פקודת הממשלה ואין להתיר את האיסור. במכתב עת "מאנאטסהעפטע פיר פראקטישע טיערהיילקונדע" משנת 1920 כרך ל״א באתי בזה להתובח עם הקמים על היהודים לאסור להם את השחיטה; באתי בטענה חדשה אשר לא התחילו בה לא הקטיגורים ולא הסניגורים עד הנה והיא: נפלאת בעיני בי איך איפשר לגלות דבר הנוגע בדתי הטבע אם לא על דרך חפוש (עקספערימענט)? כל הקמים על השחיטה אחרי התוכחם עם חכמי הרפואה באים בטענה זאת: כל חיות המוח וגם הרגשת הצער בגוף בכל מקום על ידי המוח היא בבל עת אשר הדם נובע בכמות באיכות ובמהירות הרגילין בגידי המוח; גידי המוח הם מסודרים בבסיס המוח במו עיגול שלם (צורקולוס ארטעריאזוס ווילליזיי) ומשם משתלחים גידים קטנים ודקים בבל המוח להביות לו נפש היה בכל קבוצותיו עד סוסו בגלדו החיצונה והוא מקום הרגשת הצעי עיגול גידי המוח אשר בבסיסו הוא נבנה ונוצר בכל החיות וביל הבהמות הנשחטות בקצתם כמו עיגול ממש מגידים עבים ושוים כאשר ראינו באדם, ובקצתם בפו רשת מגידים דקים הנובעים זה לזה (רע טע מידאבילע); ואף כי משונים הם עיגול הגידים ורשת הגידים במראיתם, עם כל זה שווים הם בעבודתם לקבל ולהמשיך הדם על המוח; ומאין מקבלים את הדם העיגזל או הרשת? על ירי ארבעה גידים הבאים מן הגוף, שנים חזקים ועבים מן הצואר והם הנקראים וורידים (קאיאטידעס) ומושכים רוב הדם מן הלב אל הראש הן אל המוח הן אל הפנים, ושנים דקים מהם ההולכים מן העורף על דרך חוליות השדרה (ווערטעבראלעס). ארבע גידים הללו נמשכים אלך לקראת אלו בבסיס המוה הוורידים מצד הפנים והווערטעביאלעס מן העורף ומשתפכים אל העיגול הנ״ל. נראה מזה בי דם העיגול וממנו דם כל גידי המוח בא משני צדדים מצד הוורידים אחת לימין ואחת לשמאל ומצד הוועיטעבראלעס אחת לימין ואחת לשמאל. כל המבין יכין בי בשחיטה מן הצואר נשחטים שני הורידים כר׳ יודא, אבל איפשר לשחוט נם את חווערטעבראלעס אשר הם טמונים במפרקת, והנה נראה ביורה טענת כל המקטרגים על השחיטה, בי בשחיטת הוורידים לא וקלה הדם מלנבוע בעיגול הגידים אשר בבסיס הפיח, כי עוד שני הגידים מן העורף בתמותס ובתקפם הם והם מושכים דם להמוה גם לאחר גמר שחיטה והנהמה מרגשת צער השחיטה וצער המיתה; על בן הם אומרים תבטל השחיטה מכל וכל! ולכן עתה באתי לחפש זבות על דרך הפוש זך ובעה״י זכית* למצוא דרך המורה את האמת לפי מצב חבמתני ממרוצת הדם ממהירותו ומגודל כחו הבא לו מן הלב המקשקש אחת הנה ואחת הנה. בח הדם הנקרא בלשון אשכנז "בלוטדרוק" הוא