Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes. Von M. Güdemann. Das Massiv der hebräischen Gebete ist wie ein Gebirgsstock schichtenweise entstanden und gelagert. Die ursprünglichen, wie natürlich auf geringen Umfang sich beschränkenden …

146 Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes. an denen, was ich in der folgenden Untersuchung zu tun beabsichtige, nachgewiesen werden kann, daß sje auf reiner Liebe, nämlich auf der Liebe Gottes zu Israel und der Liebe Israels zu G…

… Die Liebe ist also im Sinne der Übersetzungen an dieser Stelle nicht am Platze. Dieser Erkenntnis haben sich auch Abr. Gombiner und Mose Riwkes, die Verfasser des פ גן אברהם und באר הגולה zum Orach Chajjim, nicht verschlossen, ihre Bemühungen jedo…

148 Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetns. gegen lautet derselbeSatz am Schlüsse des Kapitels (v. 19) בי אתך אני גאום ה' להצילך► Man geht wohl nicht fehl mit der Vermutung, daß die Umstellung beabsichtigt ist, um die Rede mit ein…

Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes. 149 Belegsteilen sind בלילה הוא für עזי וזמרת יה /ההוא für ,וזמרתי יה השמרו לכם עלות בהר für לא יוכל שלחה ,מעלות für ויכתב;לשלחה ספר זכרון (Mal. 3,16) für כי כל תוכל ,בספר für יכול. Besonder…

150 Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes. diktion für den Priestersegen, obwohl in diesem selbst der Liebe nicht namentlich gedacht wird, der Nachdruck auf diese, nämlich auf die Liebe Gottes zu Israel, gelegt und sie als die Qu…

Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes. 151 IV. Das שמע ישראל Am reinsten und unverfälschtesten kommt die Liebe zum Ausdruck in der Schma-Benediktion des Abendgebets im Unterschiede von der des Morgengebets, die bekanntlich stark …

152 Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes. gelist diesen Fundamentalsatz als mit der christlichen Lehre unvereinbar absichtlich übergangen habe. Nachdem sich mir aber die Erkenntnis aufgedrängt hat, daß die Benediktionen nicht zu…

Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes. 153 die über diese Einschaltungen geschrieben, oder sie registriert haben, entgangen ist. Ich muß jedoch noch auf den Schluß des Bußgebetes, des so genannten »langen והוא רחום« aufmerksam ma…

154 Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes. Stände etwa im Priestersegen יאהבך/ wie ואהבת im Schma, so wäre, wie in den Benediktionen für dieses, auch in den für den Priestersegen das באהבה nur das natürliche Echo des Bibelwortes.…

Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes. 155 Anklänge an den ersten, allerdings auch mit Betonung von Lohn und Strafe, als קבלת עול מצוות hinzugekormnen zu sein scheint. VII. Es konnte nicht fehlen, daß der fundamentale Zug der Lie…

Hebräische Ortsnamen bei Josephus. Von S. Klein. Schiatt er behandelt in seiner jüngsten Schrift »Die hebräischen Namen bei Josephus« (Beiträge zur Förderung christlicher Theologie, ly.Jahrg., 1913, Heft 3/4) die Personen-, und Ortsnamen, s…

…דומיין (Hähne von E.) s. Frankels Komm. z. St. אימונים Koh. r. zu 7,12 nach Sch. *Ojuovota vi. 281, dreißig Stadien von Tiberias. Im Midr. wird erzählt, R. Jochanän wird von quälendem Hunger befallen, geht nach א׳ und wird dort unter einem Feigenbä…

…s. בולמוס וישב לו למזרחה של תאנה וכף. (Statt אימונים las schon Rapoport, Erech millin (s. v.) אמאיס, suchte es aber bei Tiberias. Der Ort der Heilquellen bei Tib. heißt aber nirgends so, sondern וחמת oder ח?£תא/ s. Sch. 48). Homonoia bei Josephus w…

Hebräische Ortsnamen bei Josephus. 159 des im 4. Jahrhundert iebenden Simon דמעפרייא »aus E.« vor (j Bikkurim 111 3, 65d, Krauß, Talm. Arch. I 601 Zeile 6, Bacher, Ag. p. A. II 91 A. 4). S. sonst MuNDPV 1912,20. אפרתי M. Kil. 3,8 j. a. a. O…

160 Hebräische Ortsnamen bei Josephus. findet sich das Wort nur in einer Handschrift und in Koh. r. (דפקע) (in den Parallelstellen fehlet es), dagegen hat eine andere Hschr., בהדא מערתא ואחבקע ונפיק להון חרובין למיכל וכף Daß die La. der Pes…

HU Hebräische Ortsnamen bei Josephus. 161 sicher falsch. Nur die Tosefta hat so, dagegen bieten b. 85a und Raschi z. St. כרזיים, d. i, Chorazin der Evangelien (Mt 1121, Luc 1013; vgl. meine Ausführungen ZDPV 1912, 40). Aus כרזיים ist…

… Ortsnamen bei Josephus. in der Synagoge von כיפרא die Estherroüe und sprach: da ist die ursprüngliche Stelle des alten Tiberias,« Denselben in Tiberias wohnenden R. Jochanan finden wir in der Synagoge von כיפרא ־־) כופרא, wie סיכנץ;סכנין und סוכני…

… schon die unrichtige La. vor sich gehabt haben. ישימון Atsapcov, Berg gegenüber Sepphoris findet sich zwar bereits bei Hirschensohn, שבע חכמות, S. 107, scheint mir dennoch nicht richtig zu sein. Die Stelle j Kil. IX3 (32c unten), wo über den Brunnen M…

164 Hebräische Ortsnamen bei Josephus. neben כ' שלם sich findende עין כושי־ kein jüdisches Dorf war, wie Sch. meint, sondern ein samaritanischer Ort, wie die oben angeführte Stelle (auch Trakt. Kuthim c. II, b. Ab. 8.31a) zeigt. Der nordwes…