Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1915-01-01 · Heft 4 · p. Seite 164

164 Hebräische Ortsnamen bei Josephus. neben כ' שלם sich findende עין כושי־ kein jüdisches Dorf war, wie Sch. meint, sondern ein samaritanischer Ort, wie die oben angeführte Stelle (auch Trakt. Kuthim c. II, b. Ab. 8.31a) zeigt. Der nordwestlich von Bethel gelegene Ort heißt nicht Abu Kusch (Sch.), sondern abu Kaschsch (Fischer-Guthe’s Karte), also mit #(=ק) und doppelten ש, kann daher mit כושי (oder כושית jer.) nicht identisch sein. מגדיל צור (Meg. Ta’an. c. 3 Anf.) identifiziert Sch. mit BtjüaovQa, Es ist jedoch nicht einzusehen, warum die Fastenrolle statt des aus der Bibel bekannten מגדל צ׳ — בית צור gebrauchen soll. Ferner ist zu beachten, daß zu צור eine Variante שורא existiert, und daß b. Meg. 6a und andere alte Zeugen מגדל שד oder ם' ע£ך haben nicht aber צרר. Das Scholion zur Fastenrolle, wie auch b. Meg. a. a. O. und Qrenzverzeichnis in Sifre § 51 verlegen מ' שד nach Cäsarea (־= Stratonsturm), und es ist kein gewichtiger Grund vorbanden, an der Richtigkeit dieser Ansetzung zu zweifeln. Zu der ganzen Frage vgl. Hildesheimer, Beiträge, S. 5ff. מערה j Sabb. 6a [III3] M Sabb. XYII, 5 erklärt Sch. zweifellos richtig für einen Eigennamen und identifiziert מערה mit der Therme Baaga-g im Ostjordanlande. Auch מערה in der von Sch. aus Tanchuma 3 ויצא angeführten Midraschstelle ist Eigenname. Es ist nur hinzuzufügen, daß ursprünglich an beiden Stellen nicht מערה sondern בערה stand, wie dies für Tanchuma a. a. O. und Genes, r. c. 76, § 5 die Handschriften bezeugen (vgl. Eppstein, Beiträge zur jüd. Altertumskunde I 107 f.) בערה — Baaga-g bedeutet» das Brennende« d.h. die heiße Quelle. נ מפד Anm. 1. Die Gleichung בקעת בית נטופה battöf ist bereits MuNDPV 1908, 33 ff. u. »Isr. Monatsschrift« 19O8 Nr. 5 von mir aufgestellt und begründet worden. — Statt .חקת .1 חקות סימיונידז. S. MGWJ 1910, 15—18, wo ich auch die Form שמעוגיא‘ nachwies. — Statt שמרון lies: .שמרון סכג Zum Namen vgl. ZDPV 1910,39. — Anm. 1 כפר סגנא. Vgl.