Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1915-01-01 · Heft 4 · p. Seite 160

160 Hebräische Ortsnamen bei Josephus. findet sich das Wort nur in einer Handschrift und in Koh. r. (דפקע) (in den Parallelstellen fehlet es), dagegen hat eine andere Hschr., בהדא מערתא ואחבקע ונפיק להון חרובין למיכל וכף Daß die La. der Pes. falsch ist zeigt ein Blick auf den Text: עבדין טמירץ בהדא מערתא דפקע אכלין חרובין עד שהעלה גופן חלודות ... wo das Essen des Johannisbrotes und das Rostigwerden des Körpers in gar keinem Zusammenhänge mit dem Vorhergehenden steht. Dagegen sagt die bei Buber in Anm. 155 angeführte La. richtig: die Erde spaltete sich und es stieg ein Johannisbrotbaum aus der Erde empor, damit sie zu essen haben; והוון. עסקיך באורייתא עד שהעלה גופן חלודה. Aus dem Worte ואתבקע nach מערתא entstand die falsche Lesung .מערתא דבקע ברתורה vergleicht Sch. mit BaQ&vga a 17,26 und führt als Belegstellen für diesen »echten Ortsnamen«, wo nach Sch. — »noch lange eine Judenschaft bezeugt ist« (S. 32) folgende talmudische Stellen an: »j. Baba m 12b [IX, 12]: R. Simai aus Barthora und R. fsmae! aus Barthora, b. sanh. 32a R. Chanina aus Barthora.« Hier liegt ein arges Mißverständnis vor. Schlägt man nämlich die betreffenden Stellen nach, so findet man in j Baba m. folgendes: פירש ח סימאי דבר תורה שיהא שליח ב״ר נכנס וכף T ־־ : ferner: תני ר׳ ישמעאל דבר תורה שיהא הלווה נכנס וכף, d. h.: »R. Simai erklärte: laut Gesetz der Thora geht der Bote des Gerichtshofes [zu dem, der ein Pfand bei sich hat] usw., bzw. »R. Ismael lehrte: laut Gesetz der Thora geht der Schuldner hinein« etc. Genau so ist b. Sanh. 32a aufzufassen: אמר ר׳ הנינה דבר תורה אחד דיני ממונות וכף• Kurz gesagt, aus »ךבר תורה> (»nach den Worten der Thora«) hat Sch. einen neuen Ortsnamen sich zurechtgelegt! — Für den Ausdruck דבר תורה könnte man zu Hunderten Beweise aus der talm. Lit. anführen. Damit erledigt sich auch was Sch. S. 31 Anm. 1 über die Vokalisation des Wortes (ברתורה) sagt. — בירתותה kommt allerdings vor (M. Orla 1, 4, und sonst, vgl. schon Schürer, Theol. Litzt, 1882, Col. 316L Bacher, Ag. Tan. i2 440) aber ברחיים in tos. Menach. 9, 2 ist