Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1915-01-01 · Heft 4 · p. Seite 163

Hebräische Ortsnamen bei Josephus. 163 Die Samaritaner bezeichneten diesen Berg als טורא בריכא (»gesegneten Berg«) Gen. r. c. 81 §3; eine ähnliche Bezeichnung ist nun ט' טבא (»der gute Berg«), Daß טור als Ortsname vorkommt, zeigt Sch. s. v. טור und Anm. 1. יער Dafür hat Midrasch Tannaim, ed. H off mann, 5: צוער (bei Sch. S. 95 s. v.), was wohl das richtige sein dürfte. Dagegen spricht aber Targ. Jon. דהח־־ישא, doch mag der Übersetzer schon die unrichtige La. vor sich gehabt haben. ישימון Atsapcov, Berg gegenüber Sepphoris findet sich zwar bereits bei Hirschensohn, שבע חכמות, S. 107, scheint mir dennoch nicht richtig zu sein. Die Stelle j Kil. IX3 (32c unten), wo über den Brunnen Mirjams, der im Tiberiassee sei, gesprochen wird, scheint nicht in Ordnung zu sein. Über den Mirjamsbrunnen gibt es nämlich folgende agadische Traditionen: 1. Er liegt im Meere und man sieht ihn vom ישימון aus (Num. 21,20 Tanch 21 § הקת., Num. r. 19, § 26. והעומד על פני הישימון 2 רואה בתוך הים כמלא פי תנור והיא הבאר הנשקפה על פני הישמון. Midr y> c. 24, § 6 nennt statt 3 ״הר נבו :הר ישימון• b. Sabb. 35a: den Brunnen kann man vom כרמל aus im Meere (sc. mitteil. Meere) sehen 4. j. Kilajim a. a. O. u. Parallelst (s. Bacher, Ag. p. A. II 194 A. 1) nennt die mittlere Tür der Synagoge von סרונגיא (heute Serdschunija, 1 Meile südl. von Tiberias, Hildesheimer, Beitr., S. 39, Anm. 270), von wo aus man den Brunnen im Tiberiassee, sah. Es scheint mir, daß an den Stellen, wo ישימון neben dem ים טבריא genannt wird (Jelamdenu, ed. Grünhut, in Sei ha״LikkutimIV, 59 a oben; Raschi zu Num. 21,20) der letztere Name aus dieser Tradition stammt, in Wirklichkeit aber nicht dorthin gehört. Denn von dem im Ostjordanlande gelegenen ישימון kann man höchstens auf das Tote Meer blicken, nicht aber auf das galiläische. Aoa/ucov scheint eher einem עצמון zu entsprechen. כפר ‘שלמ j Ab. z. V4 (47d). Über die ganze Talmudstelle TT“: spreche ich anderswo1). Hier sei nur soviel bemerkt, daß das l) S. jetzt meine Arbeit in Luncz’ ירושלים X, 141 ff. 11*