Christliche Talmudforschuag. 15 6, 11 ist, wo es nicht anders bedeuten kann als »kniete nieder.« Das. S. 66 אין צריך לברך למפרע, er braucht nicht den Segensspruch zu sprechen für das frühere, d. h. er braucht nicht das Tischgebet zu spreche…

…der, Religiöse Bewegungen, S. 179; Strack, Jesus etc., S: 70 f. 6) Jer. Berachoth 9c, Megillah 75c, Bab. mez. 25a, vgl. Raschi s. v. טפיל. 6) Vgl. S. 18 oben.

Christliche Talmudforschung. 17 gleichsam zu erkennen, daß die Gebote Gottes nur dann beobachtet werden müssen, wenn man ihren Zweck kennt1). Daß die Mischna recht hatte, das Herausschälen des Kerns zu mißbilligen, haben ja die Folgen des j…

…2 a. *) Vgl. über ihn Strack, Einleitung in den Talmud4, S. 100. *) Sabbat 107 b, Ab. sara 3 b. 4) Baba bathra 8a, Vgl. Raschi z. St. und Sabbat 155b. 6) Baba bathra 16 b oben. ־) Jer. Baba mezia II, 2 (8b m.), Oen. r. XXX, 1, Pesikta, ed. Buber,…

Chris tliche Talmudforschung. 19 »Die Rücksicht auf die Furcht ist derselbe naive Standpunkt wie I 3: Frömmigkeit darf nicht in Gefahr bringen, hier aber ein gesunder Rückschlag gegen die Knechtung des Menschen unter bestimmte Gebetszeiten«…

20 Christliche Talmudforschung. Freude1) kennen und täglich zweimal Gott für die ewige und große Liebe danken, die er ihnen durch Verleihung des Gesetzes erwiesen hat2). Eine andere Frage aber ist es : wie denkt Holtzmann über den gemeinsam…

Christliche Talmudforschung. 21 4. In der Mischna Ber. VII 3 schließt R. Akiba mittels der Analogie מה מצינו vom öffentlichen Gottesdienst auf das gemeinsame Tischgebet, daß von 10 Personen aufwärts die Aufforderung an die Anwesenden immer …

…ern Gebete beim Sabbatmahl mit dem Segen über das Sabbatlicht anfingen und* * mit der Habdalah schlossen. Aber das Haus Schammai ließ das Gebet über die Gewürze dem gewöhnlichen Gebet über das Mahl folgen; die Gewürze waren ihm nur eine besondere Z…

Christliche Talmudforschung. 23 Zu VIII, 6 heißt es dann: »Die Sabbatgebräuche, besonders das Lichteranzünden1), waren vielfach auch be Heiden gebräuchlich, vgl. Jos Ap II, 282. Damit war der Jude versucht, auch bei der Sabbatlampe des Heid…

…reicht hat. Wenn er auch die Spuren der Einrichtungen, wie sie nach Josephus im jüdisehen Volke bestanden haben, bei R. Jehuda ha-Nasi vorfindet, so steht doch dem gegenüber, was ein früherer Tanna, R. Jose, von den alten Einrichtungen in Jerusalem in Fo…

…e עדה (Num. 35, 24), die in der Bibel das Richterkollegium bezeichnet, in Verbindung: bringen1). Nach den babylonischen Amoräern — sagt er — bestand die kleine Ortsbehörde in talmudischer Zeit aus zehn Gesetzeskundigen, in Palästina aber war schon …

…kam, zehn Gesetzeskundige um sich versammelte. Das kann aber unmöglich der Fall gewesen sein, da אין בית דין שקול. Auch Maimonides, den Funk zitiert, erwähnt die Zahl »elf«. Als Maimonides Rabbiner in Kahirah war, hatte er ein Richterkollegium von 10…

Ober d. Mitgliederzahl d. Gerichtshöfe zur Zeit d. zweiten Tempels. 27 in Hinsicht ritueller Fragen, zum Beispiel, wegen »Terepha«, R. Aschi um sich zehn Fleischer zu versammeln pflegte1). Es war im allgemeinen eine Sitte, um Beschlüssen da…

28 Über d. Mitgliederzahl d. Gerichtshöfe zur Zeit d. zweiten Tempels.. mit der talmudischen Überlieferung die zwei Gerichts- Schreiber hinzufügen sollen? Die Sache steht aber ganz anders. Für die Existenz der Sieben-Männer-Gerichte spricht…

Über d. Miigliederzatr d, Gerichtshöfe zur Zeit d. zweiten Tempels. 29 Richtern bestehen solle — durften Geldprozesse nur durch fünf und (schwerere Kriminalprozesse) durch eine Majorität von 23 (also eigentlich durch ein Richterkollegiurn v…

30 Über d. Mitgliederzahl d. Gerichtshöfe zur Zeit d. zweiten Tempels. ganz grundlos. Funk sucht zwar seine Hypothese durch zwei Notizen bei Josephus zu bekräftigen. Dieser erzählt in Antt. XIV, 94, daß Herodes beim Antritt seiner Regierung…

Über d. Mitgliederzahl d. Gerichtshöfe zur Zeit d. zweiten Tempels. 31 Weiter behauptet Funk, daß Jahrtausende lang bei den Juden das höchste religiöse Forum aus 85 Mitgliedern bestanden und zur Zeit des R. Gamliel 11 in Jamnia eine solche …

Von H. Tykocinski. Job. Busch, ein Autor aus dem 15. Jahrhundert, erzählt uns von jüdischen Grabsteinen, die man noch zu seiner Zeit als stumme Zeugen einer vorchristlichen jüdisehen Niederlassung auf dem jüdischen Friedhof in Halle sehen k…

Die ältesten Nachrichten über die Juden in Halle. 33 Juden in Halle gelebt hätte1), findet in den älteren late in!- sehen Quellen keine Bestätigung. Es vergehen noch fast zwei Jahrhunderte, bis wir in den älteren lateinischen Quellen sicher…

34 Die ältesten Nachrichten über die Juden in Halle. des Lauterbergs bei Halle spricht von einer Plünderung der Juden in Halle, bei der ein goldener Kelch im Gewichte von 272 Mark Gold, nach Ermordung des Inhabers, neben andern Sachen gerau…