Eine unbekannte jüdische Sekte. Von Louis Ginzberg. (Fortsetzung.1) 5, 11: וגם את רוח קדשיהם טמאו. Mit diesem Satze beginnt ein neuer Abschnitt; das Vorhergehende war aus…

…n Ausdruck רוח טהרה in einem Ausspruch R. Akibas Sanhedr. 65 b. s) Vgl. Mischnah, Ende Sotah und die Parallelstellen in Babli und Jeruschalmi. 4) In Jesaia 63, 11 ist ר׳ קי mehr dem spätem Sprachgebrauchs ähnlich. 5) Kann auch übersetzt werden: …

Eine unbekannte jüdische Sekte. 35 gehenden Verse als böse Schlangen צפעונים beschrieben worden, eine Redensart, die unser Verfasser wohl Jes. 8, 17 verdankt und dem er auch den Zusatz אין לחש oder אין להם לחש entlehnt. Möglich wäre auch, d…

…und Abel zu beerdigen. Bezeichnend für die hohe Stellung Uriels in der alten Angeiologie, sind die folgenden Worte, die Origenes — Kommentar zu Johan. II, 25; ed. Lommatosh 1, 147 — aus dem »Gebete Josefs«, einem bei den Juden seiner Zeit in hohem …

Eine unbekannte jüdische Sekte. 37 daselbst kurz darauf vom Todesenge] dasselbe ausgesagt, was vorher von Suriel behauptet wird. Wir werden daher nicht fehl gehen, wenn wir Suriel mit dem Todesengel identifizieren, und diese Identifikation …

33 Eine unbekannte jüdische Sekte. 6, 6: כי דרשוהו ולא הושבה פארתם בסי אחד. Der Text ist nicht so heillos verderbt, wie S. annimmt, und es bedarf keiner sehr radikalen Emendation, um einen befriedigenden Sinn zu erhalten. Zunächst zeigt Jes…

Eine unbekannte jüdische Sekte. 39 6, 10: להתהלך במה. Es liegt kein Grund vor, mit S. במה in בהם zu ändern, da במו hier ganz passend ist. 6, 10: בכל קץ הרשיע וזולתם לא ישיגו. Zum richtigen Verständnisse dieses Satzes ist es notwendig, sich …

…en Zeit sich auch sonst in der rabbinischen Literatur nachweisen lassen. Der Plural קצים bedeutet an vielen Stellen des Babli wie Jeruschalmi »Perioden,« vgl. z. B. Jer. Bikkurim 111, 65 c: שהוא אחת לקיצים »es — das Bringen der Erstlinge nach de…

Eine unbekannte jüdische Sekte. 41 wir es nicht mit einem Substantiv מורה ־= יורה zu tun, sondern es ist das reguläre Imperfect יורה, während 'יורה צ nur| ein Nomen sein kann. Da es aber grammatisch kaum zulässig ist, vom Hiphil הורה ein No…

42 Eine unbekannte jüdische Sekte. Bündnis, den Tempel zu meiden, weil die Machthaber nach Ansicht dieser Sekte das Heiligtum verunreinigten, so daß Gott es vorzog — Maleachi 1, 10 — wenn die Frommen sich lieber ganz vom Heiligtum zurückzog…

Eine unbekannte jüdische Sekte. 43 etwa מצות oder Ähnliches hinzuzufügen. »Die Vorschriften« für diejenigen, welche in das neue Bündnis, geschlossen im Lande Damaskus, eingingen.» Man merke den Unterschied zwischen 11 ,6 — הובאו בברית — und…

44 Eine unbekannte jüdische Sekte. 7, 2: ולא לנטור סיום ליום. S. verweist auf Römer 12,19, wo aber nur das biblische Gebot — Lev. 19, 17 — erwähnt ist; eine interessante Parallele zu unser Stelle ist der Aus- Spruch des R. Nechunja b. Hakan…

…ähe des Heiligtums aufhält. Vgl. jedoch weiter unten zu 11, 17; 12, 1; 16, 13. 7, 6: בסרך הארץ. Die Entwickelung des im Babli wie im Jeruschalmi gebrauchten Ausdruckes סרך »Folge« zu dieser speziellen Bedeutung ist schwer zu verfolgen, es verdie…

46 Eine unbekannte jüdische Sekte. stand, daß die Abschreiber פל!י אל? ausließen und nur das darauf folgende בפי!י אל schrieben, was umso eher in alten Texten geschehen konnte, als die matres lectionis nicht gebraucht wurden und diese beide…

Eine unbekannte jüdische Sekte. 47 מ in מאהלי Dittographie vom vorhergehenden צלמיכם, da nach der Deutung unseres Verfassers die Worte des Propheten aussagen, daß die heiligen Schriften in Damaskus geborgen wurden und daher אהלי und nicht מ…

48 Eine unbekannte jüdische Sekte. versteht er den Begründer der Sekte oder, wie er ihn nennt, »den Forscher der Torah«, während der Komet »der Fürst1) der ganzen Gemeinde«, d. h. der Messias ist, der einst ובעמדו alle Söhne Sets vernichten…

Die Wortführer des Judentums in den ältesten Kontroversen zwischen Juden und Christen. Von M. Freimann. (Fortsetzung.1) UI. Ein Menschenalter ist verflossen, seitdem Justin sein Wechselgespräch mit Tryphon gepflogen, und wie gründlieh hat s…

50 Die Wortführer des Judentums in den älteren Allerdings in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts, wo dem Christentum ein mächtiger Gegner in der Person des heidnischen Philosophen Celsus erstand, mit dessen tief ins Mark gehenden An…

…nd kritisch zu zerfasern. Celsus’ Angriffe müssen stark gewirkt haben, wenn noch nach mehr als einem halben Jahrhundert Origenes, der bedeutendste christliche Theologe seinerzeit, sich gedrängt sah, sie zu widerlegen. Er verrät dies übrigens selbst…

… vor sich her ins Treffen schickt. — Und da wollen wir vor allem untersuchen, ob dieser Jude in Wirklichkeit — wie dies Origenes immer wieder behauptet — eine Fiktion des Celsus sei, der seine!Rolle schlecht und ohne Kenntnis des Judentums spielt; …