Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 43

Eine unbekannte jüdische Sekte. 43 etwa מצות oder Ähnliches hinzuzufügen. »Die Vorschriften« für diejenigen, welche in das neue Bündnis, geschlossen im Lande Damaskus, eingingen.» Man merke den Unterschied zwischen 11 ,6 — הובאו בברית — und באי הברית ... דמשק, die Ersteren sind diejenigen, welche in Jerusalem ein Bündnis eingingen gegen den Besuch des Tempels, während diejenigen, die später Jerusalem verließen und in Damaskus ihr Gemeinwesen errichteten, als באי הברית החדשה ber zeichnet sind. 7, 1: ולא ימעל• Für ימעל heißt es weiter unten 8, 6; 19, 18 ויתעלמו — was wohl mit Rücksicht auf Jesaia 58, 7 ומבשרך אל תתעלם, das ursprüngliche ist und nicht, wie S. will, in וימעלו zu ändern ist, da sowohl A wie B ויתעלמו lesen; der Sinn ist: sie waren unfreundlich und kümmerten sich nicht einmal um ihre Blutsverwandten1 * * * * * *). Allerdings wäre es nicht undenkbar, d’aß unser Verfasser in seiner Vorliebe für den Musivstiel in Anlehnung an die zitierten Worte aus Jesaia den Ausdruck וימעלו בשאר בשרם gebraucht, im Sinne: »und sie vergingen sich an ihren Blutsverwandten«, darauf Bezug nehmend, daß nach Ansicht dieser Sekte ihre Gegner blutschänderische Ehen geschlossen haben8). 7, 2: להזיר מן הזונות• Die Leseart זונות anstatt זנות, wie S. liest, ist durch 5 ,8 — (8זונות — gesichert und hat wohl unser Verfasser an Hosea — 4, 14 — עם הזונות ימרדו gedacht und daher wie dieser זונות gebraucht. 1J Schon Targura z. St. hat für ומבשרך die Erklärung ומקריב בשרך, und ebenso faßt Tosefta Sotah VII, 2 und Talmnd Ketubbot 52b diese Stelle auf. Vgl. jedoch R. Abraham b. Chijjah in seinem הגיון 15 הנפש a, der בשר wörtlich nimmt, indem der Prophet gegen das — übermäßige — Fasten eifert! Aggadat Scbir Haschirim, de. Schecliter 27 Midrasch suta, ed. Buber, 23 faßt gleichfalls בשר im Sinne von Körper auf. *) Vgl. 3, 8—11, wo unser Verfasser bezüglich der von den Gegnern erlaubten Ehe zwischen Onkel und Nichte, bemerkt והיא שאר, daher בשאר בשרו an dieser Stelle! a) Vgl. jedoch die Parallelstelle in B. 19, 17 בדרבי זנות.