Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 39

Eine unbekannte jüdische Sekte. 39 6, 10: להתהלך במה. Es liegt kein Grund vor, mit S. במה in בהם zu ändern, da במו hier ganz passend ist. 6, 10: בכל קץ הרשיע וזולתם לא ישיגו. Zum richtigen Verständnisse dieses Satzes ist es notwendig, sich über die Bedeutung von קץ in unserem Fragmente Klarheit zu verschaffen; es findet sich 1, 5 9 ,4;וקץ מעמדם 5 ,4;ובקץ חרון und 10 10 ,6;ובקץ חרבן הארץ 20 ,6;שלום קץ [למספר] השנים (123 ,12;בקץ הפקודה הראשון 21 ,7;לקץ הרשע 6,14;קץ הרשיע ובקץ ההוא 20,15;בקץ הפקדה19,10;בכל קץ הרשע 15,7;בקץ הרשעה; 20,23 בקץ מעל ישראל. Obwohl die Schreibart הרשעה nur einmal sich findet gegenüber הרשע, das an drei Stellen vorkommt, so halte ich doch הרשעה für die richtige Form, während הרשע auf die schon mehrfach erwähnte orthographische Eigentümlichkeit unseres Fragments zurückgeht, das Feminum ה in der Schrift nicht auszudrücken. Daß aber קץ הרשע oder ק׳ הרשעה nicht etwa Ende der Schlechtigkeit bedeutet, ergibt sich mit Evidenz aus all den vier Stellen, in denen der Ausdruck gebraucht ist; die Gesetze, die der Gesetz?• geber erließ, daß man sie beobachte während des ganzen "10 ,6 — .קץ הרשע — ergibt nur dann einen Sinn, wenn darunter »die Periode der Schlechtigkeit“ verstanden wird, da doch nicht anzunehmen ist, daß die Gesetze nur »am Ende der Schlechtigkeit« beobachtet werden sollen. Die »Periode der Schlechtigkeit« dagegen ist eine Bezeichnung für עולם הזה im Gegensatz zu ימות המשיח. Man befolge die Vorschriften der Thora gemäß der Auffassung des wahren Lehrers während »der ganzen Periode der Schlechtigkeit,« d. h. bis zur Ankunft des Messias. An einer Stelle — 12, 23 — wird sogar ausdrücklich »die Periode der Schlechtigkeit« mit der messianischen Zeit kontrastiert: בקץ הרשעה עד עמוד משיח אהרן וישראל. Der Gegensatz zwischen dieser sündhaften Welt, die beherrscht wird von der bösen Macht des Satans2), und der 1l Das י in הרשיע spricht für die Lesung הרשעה, das auch הדישעה geschrieben werden kann, und das dann irrtümlich 7n [הרשיע[ה geworden ist. *) Mit Rücksicht aut diese in der apokryphischen Lit. vor-