Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 48

48 Eine unbekannte jüdische Sekte. versteht er den Begründer der Sekte oder, wie er ihn nennt, »den Forscher der Torah«, während der Komet »der Fürst1) der ganzen Gemeinde«, d. h. der Messias ist, der einst ובעמדו alle Söhne Sets vernichten wird, ln der rabbinischen Tradition dagegen wird כוכב als Bezeichnung des Messias gedeutet; vgl. z. B. die Worte R. Akibas, Jer. Taan. IV, 68 d; Scharastani, ed. Cureton, 1, 170 berichtet, daß die Anhänger des Dositheos diesen biblischen Vers auf ihn bezogen. Es ist aber noch sehr fraglich, ob Dositheos als Messias auftrat. 7, 21: אלה מלטו בקץ .ובו׳• Dieser Satz vermittelt den Übergang von dem Abschnitte über die Vergangenheit, die Zeit der Niederlassung der Sekte in Damaskus, zu dem über die Zukunft, die endgiltige Abrechnung Gottes mit den Sündern zur Zeit des Messias. Im Gegensatz zu »dem zukünftigen Tage Gottes«, an dem er die Sünder heimsuchen werde. היום אשר יפקד אל, ist die Heimsuchung der Sünder zur Zeit der Gründung dieser Sekte als die erste פקודה הראשונה bezeichnet. 1) In den rabbinischen Quellen wird gewöhnlich von dem »König Messias« gesprochen, unser Verfasser gebraucht aber auch sonst Fürst נשיא für מלך König. Vgl. 5, 1. (Fortsetzung folgt.)