266 Zur Textkritik des Kusari. von denen eine Gegenüberstellung des Textes und der Febersetzun^ liir den Sinn von irgendwelcher Bedeutung ist. I, 1. T. [= Tibboif אי* החייט ער איזח הורה ההרה ובאיזה ן .<> דה ובאיזה מעשה ובאיזה דביר יבאיזה יה…

Zur Textkritik des Kusari. 207 תלטפוא zu lesen, und ebenso früher בלטפה. Kinen annehmbaren Sinn in בלפטה und תלפטיא habe ich überhaupt nicht gefunden. Gap. 17. אני רואה רב״יי, בברים עליך ונקלים בעיניך. liier ist בברים wegen der Verbindung m…

2(58 Zur Textkritik des Kusari. המפסיקית, obgleich man gewöhnlich in diesem Sinne הותך braucht, wie גרפה היתד. Cap. 79. בעצמו הוא הענין עצמו הוא העדרו;הים מנהיגם ומנהלם ומשימם בבה לתיעלית יה: מב בבה לנזקים בפי ההבנה והזמון אבל המועיל ־; מרב…

Zur Textkritik des Kusari. 269 Oap. 95. בעבור מה שיתערב מ; הסגולה, o. למא סאלטה מן אל צפרה. Nach שיתערב ist ׳ בוausgefallen1). Cap. 97. 'ולו באגוא .ס ,ואלו היו הפילוסופים מביאים סופה וסו פלאספה יברהנון. Hier ist O, nach T. zu corrigiren und…

270 Zur Textkritik des K11811 ri. dass dies nicht in den Worten liegt. O. hat עי״צת עליה רוחאניה ויטבלהא גסמאניה, U11d dem entsprechend ist wahrscheinlich auch hei T. zu lesen: גשמייה CT-וצייי" א, wenn man nicht aunehmen will, dass T. ישביל…

Zur Textkritik des Kusuri. 271 Philosophen, welche in dein Attribute ,.lebend״ auch etwas Positives sehen, vgl Kaufmann Attributenlehre p. 140 A. 72. Thatsäehlieh liegt dies an der Gegenüberstellung zu כזה aus״ gesprochen, es ergiebt sieh a…

272 Zur Textkritik des Kusari. Ibi<l. gegen Ende: ונקרא אותו הבם לבב טבני •טהיא עצם ההבטה ואין ההבטה טרה לו weicht hier merklich von <>. ab, welches לאנה דאת עקל [אלערף .1] והו אלעקל וליב אדעקל צבה לה imt. Zum »Schaden der Deutlichkeit hat …

Zur Textkritik des Kusari. 273 Cap. 32. לברר אצלם שהוא עינש מאח האלהים ועל העגין ההוא נבגע לבם weicht von O. vollständig ah, das jedenfalls das .Richtige hat: ליהקק אנה. עקאב סן אללה עלי לילד אלעציאן אציב קלבהם u. s. w. Dass T. für אלעציאן …

…p. 159, art. "ע רע י. Das Wort in Jer. 17, 6 wird von Ibn Barün 1. c. •p. 84 s. v. erklärt durch das arab. עלעאר. Gegen Joseph Kimchi, der die Trennung dieses Wortes von 102, 18 bei Menachem, Machber. p. 137 sub ער bekämpft, sprechen auch die Worte Ibn …

275 Nachträge zu den ״Studien über Joseph Kiinchi“. p, 361) durch den Zusatz erläutert: אשיי לא יתן שנה לעיניו בהתפללו בל הלילה• [Ueber die verschiedenen LAA in JG’s IVB u. dessen Mustalhik vgl. auch KokowzofF 1. c. p. 119—120 Anm. 275 u. d…

27(5 Nachträge zu äeu ״Studien über Joseph Kimchi“. der in Ahm. 2 erwähnten Analogie von פחד אל in der Bedcutimg ״eilen*‘ vgl. Barth, Etymolog. Studien p. 9. Zu p. 160, …

…f ״eine Bekanntschaft Tanchüms mit lbn Barun“ zu schliessen ist, sei dahingestellt, da ersterer es ja auch immerhin von David Kimchi entlehnt haben kann, den er ja auch schon benutzt hat; vgl. hierüber mein Aus dem Kolicleth-Comin. d. Tauch. Jerusch, p…

278 Besprechungen. nahe stellenden term. איסוף, vgl. Bach. 1. c., ebenso wie JE beide Svnoyma מקרבין und auch, allerdings mir einmal, מאוסף,, für die Vokalisierung mit Schurek hat, cf. Bacher AJE als Gramm, p. 63 Anm. 8. — Im Sinn von Blura…

Besprechungen. 279 stellen. Graetz hat (Gesell. IV. S. 32 ff.) ebenfalls über diesen Tmctat gesprochen und war auf dem richtigen Wege, auerkenuenswerthe Ilesultato zu erzielen, doch auch er verharrt, folgend den Spuren Kapoports und Kroehma…

280 Besprechungen. Bloch'), Hildesheimer* 2 3 * * * * 8), Sc h w a r /. ’) als sicher angenomzueu. Die Theorie Düuners muss als bekannt vorausgesetzt werden, doch möchte ich dem Leser empfehlen, dieselbe noch einmal genau zu durchforschen, …

Besprechungen. 281 kannt hat mul seinen reichen Anregungen Schritt für Schritt gefolgt ist; er citirt ihn auch und sagt einem l S. 8: ״Eine Ausnahme (unter den Forschern, welche unrichtige Hypothesen aufstellen) macht Dünner (Graetz Monatss…

282 Besprechungen. Tractats Edujoth Zeugniss ablegen. Scherira sagt: בכל השנים האלו בשישה דורות נתפרשו כל ההלכות שהיו תלויות בבתי מדרשות מאחרי ד,השטר הגדור שהיה בחרבן הבית ובו׳. Scherira theilt i!1 ungeschichtlicher Weise die ganze Tanuaimp…

…werk fortgesetzt wurde, beginnt einige Zeit vor der Tempelzerstorung. derusalem war noch von Vespasian belagert, als R. Jochanan ben Sakkai den Schauplatz nach Jabneh verlegt. In dieser zweiteu Periode reihten sich Fragment 3 I, 12—14 und Fragment 4 IV und V …

284 Besprechungen. Maybaum, Dr. S Predigten, Zweiter Theil: Predigten und Schrifterklärungen. Erstes und zweites Buch Mose. Berlin 1894. 817 »88., 8׳\ B. Weisstocks Buchhandlung. Die vorliegenden Ke den schliessen sieh an die 1892 veröffent…

Besprechungen. 285 Publicatious de la Societe des Stüdes juives. Textes d* auteur« grecs et romains■ reiatifs au judaismc reunis, tniduits et annotes pur Theodore Reinach. Paris, Kniest Leroux, 1895. XXII u. 875 SS. 8״. Eine Sammlung aller …